Alain Robbe-Grillet et Nathalie Sarraute: deux aspects a du nouveau roman

Abstract

Cet essai se propose deux choses: decouvrir pourquoi Nathalie Sarraute et Alain Robbe-Grillet refusent le roman traditionnel et quels sont les buts qu'ils veulent atteindre dans leurs romans; etablir s'ils ont atteint leurs buts a travers l'analyse des textes. Robbe-Grillet juge que le roman doit suivre l'evolution des temps et pourtant il pense que le roman modems doit refuser le culte de l'individu, typique du passe, pour faire place II une vision du monde depourvue d1anthropomorphisms et de transcendentalisms, ou les choses sont tout simplement 1&, ou 1'alter!te de l'homme et du monde ne conduit ni la tragedie ni II aucune autre signification. Pour rendre cette vision neutre il emploie une technique particuliere: refus du personnage, des caracteres traditionnels, de l'intrigue, c'est-a-dire de toutes les caracteristiques du roman du passe; emploi d'un langage precis, detaille; refus de meler ses propres reflexions 1 la simple description des evenements et des choses. Sarraute, de son cote, veut continuer oeuvre de Proust et de y Dostoievski, c'est-a-dire creuser a des niveaux encore plus profonde dans la nature humaine, pour y retracer un fond commun & tous les homes, fait de mouvements souterrains qui se declenchent generalement en presence d'un partenaire. Ce sont presque toujours des oscillations entre deux poles fondamentaux: le desir d'etablir un contact authentique avec les autres et la peur de ce que ce contact entrainerait, peur du violent magma qui se revelerait en nous et dans les autres. Tous les deux auteurs, d'une fason different, aboutissent a nous faire voir deux choses: 1) les limites de la parole comme moyen d'expression de la realite tant de surface que de profondeur, 2) les limites de l'homme come etre raisonnable et raisonnant sur la situation humaine; limites qui l'empechent d'arriver a la verite, Robbe-Grillet cherche a rendre la neutralite de l'homme et des choses, mais il emploie un moyen, le langage, qui est exclusivement humain et qui pourtant contient en soi les germes de la contamination humaine. Nathalie Sarraute devient vietime d'une methods reductive car elle explique les sentiments par des antecedents (sous-conversation) et ceux-ci par des autres antecedents (petits mouvements) sans necessairement rejoindre tan niveau de profondeur qui ait plus de valeur que les niveaux precedents. Tous les deux ecrivains emploient des methodes nouvelles qui sont, au moins partiellement, un succes et ont le merite de stimuler chez le lecteur une reponse creative et des reflexions sur la situation humaine.