1 — Granit noir, tacheté de rouge — Haut. 0m, 40.
Rec. du musée, t. I. pl. 13. — Saqqarah, 1888.

Personnage agenouillé, découvert en 1888 à Mitrahineh,
site de Memphis. La facture de la statuette et
surtout le style de la légende font supposer pour ce
monument l'antiquité la plus reculée.

2 — Bois — Trois panneaux. Haut. moy. 1m, 45. larg.
moy. 0m, 40. Cat. Mar., Nos 989, 992; Cat. Masp., p. 213.
— Saqqarah.

Ces panneaux étaient encastrés dans les stéles ou
fausses portes du tombeau de Hosi, à Saqqarah,
nécropole de Memphis. Le style est d'une finesse
remarquable, contrairement à ce que nous avons
observé au N. 1, mais le groupement incertain des
hiéroglyphes indique une époque oû l'art de l'écrivain
n'était pas encore soumis aux régles rigoureuses qu'on
observe plus tard. Ce monument est antérieur a l'époque
des grandes pyramides.

Deux autres panneaux de méme provenance se
trouvent de l'autre côté de la salle.

3 — Pisé et stuc — Haut. 0m, 29, long. 1m, 74. Cat. Mar.,
p. 205. — Meïdoum.

Oies paissant, trés jolie fresque pleine de vie et de
gaieté. Cette scéne et les hiéroglyphes peints qu'on voit
plus haut proviennent d'un tombeau de Meïdoum que
Mariette jugeait antérieur à l'époque des grandes pyramides.

4 et 5 — Albâtre — Haut. 0m, 27, larg. 0m, 39, long.
0m, 57. Cat. Mar., Nos 93 et 94; Cat. Masp., p. 212. —
Saqqarah.

Tables à libàtions appuyées sur deux lions accotés;
le liquide coulait par une rigole dans un vase placé entre
les queues des deux lions; provenant d'un tombeau
situé prés de la pyramide à degrés de Saqqarah.

6 — Calcaire — Haut. 1m, 20, Mar., Mon. div., pl. 20;
Cat. Mar., N. 973; Cat. Masp., p. 221. — Meidoum.

Magnifiqués statues peintes du prince Rahotpou et
dé la dame Nofrit, découvertes dans un tombeau voisin
de la pyramide de Meïdoum. Mariette leur attribuait la
méme date qu'au N. 3 (fin de la IIIe dynastie).

7 — Albâtre — Long. 1m, 22, larg. 0m, 47, haut. 0m, 56.
Rec. du muséc, t. 1, p. 13. — Saqqarah, 1888.

Cette pierre d'un style trés archaïque, aux côtes
ornés de longues raies verticales (Cfr. Nos 8, 9, 10, 71,

96), semble avoir été une table ou autel à libations.
Elle a été trouvée en 1888 à Mitrahineh (Memphis),
au-dessous des fondations du temple de la XVIIIe dynastie,
et devait, par conséquent, appartenir au temple de
l'ancien empire, fondé par Ménés, premier roi de la
1re dynastie.

8 et 9 — Calcaire — Haut. 0m, 79, larg. 0m, 68. Cat.
Masp., pl. 33. — Gizeh.

Stéles de Sitou (IVe dynastie), nécropole de Gizeh.
Elles représentent la facade d'un édifice égyptien de
cette époque, avec la porte au milieu. En effet, les
stéles des tombeaux étaient primitivement de fausses
portes par oû le monde des vivants était censé communiquer
avec l'autre (voir salle 3, au milieu de la stéle
N. 55, la porte à deux battants fermée par le double
verrou égyptien). Les offrandes destinées au défunt
pour sa nourriture dans l'autre vie étaient déposées
devant ces portes pour qu'il en prit possession, puisqu'il
pouvait passer par là, et la stéle 63, dans la salle 4,
nous montre le défunt Nuternofer, venant de l'autre
monde prendre les offrandes, et traversant sa porte.
Plus tard, au lieu de déposer les aliments en nature
devant la stéle, on les représenta sur la stéle en sculpture
ou en peinture; la théologie égyptienne admettait
que par la vertu magique appelée mâkherou, ces
images d'offrandes devenaient réelles et assimilables
pour le défunt. Enfin, on en vint à ne plus méme
représenter la porte, et la stéle devint une simple table
de pierre ou de bois, portant une inscription oû l'on
priait la Divinité de faire parvenir les offrandes au

défunt, et représentant celui-ci en possession de l'en voi
déposé devant lui.

Ce que nous venons de dire ne s'applique, bien
entendu, qu'aux stéles funéraires et non aux stéles
commémoratives, tables de pierre oû l'on gravait la
mention d'un fait historique ou d'un événement religieux.

10 — Calcaire — Haut. 2m, 51, larg. 1m, 57. — Saqqarah.

Stéle sans nom, ornée comme les Nos 8 et 9, rapportée
de Saqqarah en 1892.

11 et 12 — Calcaire — Haut. 1m, 68. larg. 0m, 42. Cat.
Mar., Nos 994 et 995; Cat. Masp. p. 212. — IIIe dynastie.
— Saqqarah.

Deux montants de porte sur lesquels est représentée
la femme de Sokarkhabiou (voir N. 16). La figure de
cette femme, qui s'appelait Hathornoferhotpou de son
grand nom et Tepes de son petit nom, rappelle, dit
M. Maspero, le type des Nubiennes; elle a sous les
yeux une bande de fard vert.

13 — Calcaire — Haut. 1m, 40, larg. 0m, 95. Cat. Mar.,
N. 996; Cat. Masp., p. 213. — Saqqarah.

Stéle ou fausse porte du tombeau de Shiri, prétre du
roi Send, de la IIe dynastie.

14 — Albâtre — Long. 0m, 32, larg. 0m, 56. Cat. Mar.,
N. 92. — Saqqarah.

Table d'offrandes rectangulaire, au nom de Snefrounefer,
prétre de la pyramide Assanefer (ve dynastie).

Au centre, le caractére hotep (offrande); aux angles,
un pain sacré et trois godets pour les liquides.

15 — Albâtre — Diam. 0m, 49. Cat. Mar., N. 964. —
Saqqarah.

Autre table d'offrandes, de forme circulaire.

16 — Calcaire — Haut. 1m, 96, larg 0m, 43. Cat. Masp.,
pl. 213. — IIIe dynastie. — Saqqarah.

Stéle ou fausse porte du tombeau de Sokarkhabiou
(Cfr. Nos 11 et 12), dont le petit nom était Hetes.

La salle contient encore des stéles (Cfr. N. 8),
des tables d'offrandes (Cfr. Nos 14 et 15), des tables
à libations (Cfr. Nos 4 et 7), des autels pour brûler
l'encens (Cfr. N. 32).

17 et 18 — Calcaire — Haut. 1m, 95 et 1m, 73. Cat.
Mar., Nos 23 et 582; Cat. Masp., p. 521. — Ve dynastie.
Saqqarah.

Statues de Rànefer, prétre de Ptah, dieu de Memphis.
Rànefer est représenté la téte rasée (N. 17) et la
téte couverte d'une perruque (N. 18).

Il n'est pas surprenant que les tombeaux nous aient
rendu deux et parfois méme plus de deux statues d'un

méme personnage. Aprés la mort, l'ombre du défunt
avait besoin d'un support matériel, d'un corps, en un
mot, lui permettant de manger des offrandes, car une
ombre impalpable n'aurait pu s'assimiler des aliments
solides. Ce support était, naturellement, la momie, que
le Rituel du sacrifice funéraire remettait en état de
jouir de la vie en prenant possession des offrandes.
Mais si bien protégée qu'elle fût, celle-ci pouvait étre
détruite. On faisait donc à l'image du défunt des statues
qu'on soumettait au contact de la momie. Gràce à l'intervention
du prétre, ce contact suffisait à faire passer
en elle le fluide ou l'essence du défunt. On fixait
ensuite, par une sorte d'opération de lanterne magique,
l'ombre sur les statues; celles-ci valaient, dés lors,
autant que la momie; elles étaient, suivant l'expression
de M. Maspero, des doubles accomplis du défunt;
plus il y en avait, mieux l'existence de l'ombre était
garantie.

L'ancien empire employa généralement, comme nous
pouvons le voir, des statues d'assez grandes dimensions;
le nouvel empire, au contraire, préféra donner au mort
des multitudes de petites statues de 5 à 25 centimétres
de long, qu'on appelait ushabti.

19 — Bois — Haut. 1m, 10. — IVe dynastie. — Découverte
de Mariette à Saqqarah.

Célébre statue connue sous le nom de Cheikh-el-Beled:

“Il est debout, le bàton à la main. Les jambes manquent:
il a fallu lui en rajouter, auxquelles on a
laissé la couleur du bois nouveau. Les yeux sont rapportés,

comme c'est le cas pour beaucoup de statues
égyptiennes. Ils sont formés d'un morceau de quartz
blanc opaque, enchassés de bronze pour simuler la
paupiére, un morceau de cristal transparent sert de
prunelle, et un petit clou d'argent, fixé sous le cristal,
produit la paillette lumineuse de l'œil vivant.
Par un hasa d singulier, la statue de ce vieil Egyptien
est le portrait exacte d'un des cheikhs-el-beled, ou
maires, du village de Saqqarah; nos ouvriers arabes,
toujours prompts à saisir les ressemblances, l'ont
appelée aussitôt le Cheikh-el-Beled et le nom lui en
est resté. Le Khàfri et le Cheikh-el-Beled sont, peutétre.
ce que l'art le plus ancien a légué de meilleur au
musée; seul le scribe accroupi du Louvre mérite de
lui étre comparé.” (MASPERO).

20 — Calcaire — Haut 1m, 11.

Statue du prétre Anskha, représenté nu et circoncis.
Coiffure remarquable.

21 — Calcaire — Haut. 1m, 08.

Statue du kher-heb (prétre officiant) Atep. Le
kher-heb dirigeait un grand nombre de cérémonies,
par exemple celle qui faisait passer la personnalité du
défunt dans ses statues (N. 17).

22 — Calcaire — Haut. 0m, 83. Cat. Mariette, N. 878.

Statue d'Eikaou, préposé aux écritures de la comptabilité.

23 — Calcaire — Haut. 2m, 30, larg. 0m, 92. — Saqqarah.

Stéle en relief, au nom de Rankaou (voir le N. 28)
mentionnant sa femme Ahat, prétresse d'Hathor.

24 — Calcaire — Haut. 2m, 35, larg. 1m, 07. — Saqqarah

Stéle de Hesesi, directeur des greniers, du trésor et
des appartements, ordonnateur des travaux, etc. Les
hiéroglyphes gravés en creux sont aussi peints en bleu.
Trouvée en 1887, au nord de la pyramide à degrés de
Saqqarah.

25 — Calcaire. — Saqqarah.

Statue d'Ourarenptah, docteur preposé aux écrits.
Cette statue, découverte à Saqqarah en 1892, est d'une
beauté remarquable. Le visage est doux et souriant, le
nez malheureusement endommagé.

26 — Calcaire. — Saqqarah.

Stéle représentant une prétresse d'Hathor et de Neit,
appelée Noubhotep de son grand nom et Bebi de son
petit nom, entourée de ses fils et de ses filles. Cette
stéle vient du méme tombeau que la suivante (N. 27),
portant le nom du prétre Teshon et les cartouches des
rois Usorkaf et Rankaou, de la Ve dynastie. Rapportée
de Saqqarah en 1892.

27 — Calcaire — Haut. 2m, 31, larg. 1m, 28. — Saqqarah.

Stéle de Teshon, fils ainé de Tepemankh (Nos 95
et 98) et mari de Noubhotep (N. 26). Rapportée de
Saqqarah en 1892.

28 — Calcaire — Haut. 2m, 88, larg. 1m, 22. — Saqqarah.

Stéle gravée en relief au nom de Rankaou (voir
N. 23). Rapportée de Saqqarah en 1887.

29 et 30 — Calcaire — Haut. 2m, 60 et 2m, 41, larg.
1m, 08 et 1m, 03. Cat. Mar., Nos 997 et 998; Cat. Masp.,
p. 201 et 202. — VIe dynastie. — Saqqarah.

Bas-reliefs qui couvraient le côté gauche et le côté
droit de la niche au fond de laquelle se trouvait la stéle
ou fausse porte du tombeau de Sibou (voir N. 99) dit
Abba, à Saqqarah. Le défunt recoit les revenus de ses
propriétés, son mobilier funéraire, les mets offerts par
sa famille, et les statues faites à son image (N. 17),
qui doivent fictivement manger et boire à sa santé les
offrandes sculptées sur les murs (N. 8).

31 — Albâtre — 1m, 28 sur 1m, 16. — Saqqarah.

Belle table d'offrandes (Cfr. N. 14) de l'ancien empire,
trouvée à Saqqarah dans la maison de Mariette et
transportée au musée en 1887.

32 — Diorite — Diam. 0m, 30. Cat. Masp., p. 212. —
Saqqarah.

Vase au nom de Ptahkhouni, trouvé à Saqqarah.
Ce vase est posé sur un autel à bruûler l'encens, au nom
de Sitou. Quatre autres autels à encensements en forme
de chandeliers se trouvent aux quatre coins de la salle.
Ces autels portaient un foyer sur lequel on versait le
parfum trois fois de suite, de sorte que la flamme montait
trois fois vers le ciel, pour redescendre trois fois

vers la terre, image du principe vital qui retournait à
la Divinité aprés la mort de chaque individu, et que la
Divinité renvoyait ensuite ici-bas pour animer de nouvelles
existences.

33 — Diorite — Haut. 1m, 22. — Gizeh.

Statue décapitée portant le nom du roi Chephren
(Khafrà) et provenant du puits du temple de granit,
prés du grand sphinx de Gizeh, comme la belle statue
du méme roi rapportée par Mariette (N. 64).

34 — Calcaire — Haut. 1, 50, larg. 0m, 92. Cat. Mar.,
N. 38. — VIe dynastie. — Saqqarah.

Stéle de Hapi, prêtre de la pyramide du roi Téti.

35 — Bois — Haut. 0m, 60. Cat. Mar., N. 493; Cat.
Masp., p. 220. — Saqqarah.

Restes d'une statue de femme trouvée avec la statue
du Cheikh-el-Beled (N. 19) à Saqqarah.

36 — Calcaire — Haut. 1m, 37, larg. 0m, 65. — Abydos.

Stéle de Sesha portant aussi les noms de Ptahnefersim
et de Rameriptahsankh. Cette stéle, de la VIe dynastie,
ne provient pas de Memphis, comme la plupart
de nos beaux monuments archaïques, mais d'Abydos,
oû la tradition placait le tombeau d'Osiris.

37 — Albâtre calcaire — Haut. 0m, 635. Rec. du musée,
t. 1, pl. 12. — Saqqarah.

Statue royale sans nom, trouvée en 1888 à Saqqarah,
ainsi que les quatre suivantes.

38 — Albâtre calcaire — Haut. 0m, 48. Rec. du musée. t. I, pl. 11. — Ve dynastie.

Statue du roi Menkahor.

39 — Granit rose — Haut. 0m, 65. Rec. du musée,
t. I, pl. 10. — Ve dynastie.

Statue du roi Usorenrâ.

40 — Diorite — Haut. 0m, 545. Rec. du musée, t. I, pl.9.
— IVe dynastie.

Statue du roi Mycerinus (Menkarâ), successeur de
Chephren et constructeur de la troisième des grandes
pyramides.

41 — Albâtre — Haut. 0m, 80. Rec. du musée, t. I, pl. 8.
— IVe dynastie.

Statue du roi Chephren (Khafrà), constructeur de
la seconde des grandes pyramides (voir les Nos 33, 41
et 64).

42 — Basalte vert — Haut. 1m, 20. Cat. Mar., N. 792;
Cat. Masp., p. 217.

Autre statue de Chephren (voir N. 41), trouvée par
Mariette dans les puits du temple de granit, près du
sphinx de Gizeh.

43 — Calcaire — Haut. 0m, 92. Cat. Mar., N. 494; Cat.
Masp., p. 218. — Saqqarah.

Statue d'Ateti Ankhiris, magistrat sous la VIe dynastie.

44 — Calcaire — Haut. 0m, 81.

Statue de Khoui, surnommé Emap? Deux femmes
accroupies le long de ses jambes, dans une posture
remarquable, l'une est sa fille, la prêtresse d'Hathor
Noubdouaut; la légende qui désigne l'autre est incomplète.

45 — Diorite — Haut. 1m, 08. — Gizeh.

Statue décapitée, sans inscription, trouvée dans le
puits du temple de granit, près du sphinx de Gizeh,
ainsi que la suivante.

46 — Basalte vert — Haut. 1m, 07.

Statue décapitée de l'époque de Chephren, dont le
cartouche se lit à droite et à gauche du siége.

47 — Calcaire — Haut. 0m, 62. larg. 0m, 50

Pierre gravée des deux côtés, au nom de roi Pépi
Noferkarâ (VIe dynastie), à qui la déesse Ment (stabilité,
puissance conservatrice) remet le don de vie et de
prospérité.

48 — Granit gris — Haut. 0m, 28, long. 1m, 17.

Fragment de naos ou petite chepelle au nom du roi
Sahurà (ve dynastie). Employé par les anciens Égyp

tiens eux-mêmes, après la destruction du naos, comme
pierre de construction pour un édifice. On voit sur la
face supérieure les signes du kher (mettre dessous), qui
indiquent de quel côté la pierre dut alors être assise.

49 — Calcaire — Haut, 1m, 15, larg. 2m, 45. Cat. Mar.,
N. 922; Cat. Masp., p. 209; Mar., Abydos, t. II, pls. 44
et 45, t. III, pl. 84; N. 522.

Un des plus précieux monuments du musée. Histoire
d'Ouna, d'abord page de Teti, premier roi de la
VIe dynastie; puis ministre des rois suivants: Pépi I et
Merenrà Sokarimsaf, conquérant de la Nubie et viceroi
des pays situés entre Eléphantine et Memphis. Un
texte à peu près contemporain découvert près d'Assouan
par M. Schiaparelli au commencement de 1892, nous
apprend qu'à cette époque reculée, des explorateurs
égyptiens pénétrèrent dans l'intérieur de l'Afrique jusqu'au
pays des pygmées.

50 — Calcaire — Cat. Masp., pl. 211; E. de Rougé,
Inscr. hièrogl., pl. 1. — IVe dynastie. — Grandes pyramides.

Les grands seigneurs égyptiens, dit M. Maspero,
passaient avec les prètres de véritables contrats par
lesquels ils donnaient à tel ou tel temple, des terres ou
des privilèges en échange de sacrifices à faire en l'honneur
de leur double (voir N. 17), aux époques réglées
par la coutume. Ce monument est un frangment du
contrat, le plus ancien que nous possédions de ce genre.

51 — Basalte gris — Haut. 2m, 33, larg. 0m, 30. Cat.
Mar., N. 1000 — VIe dynastie. — Abydos.

Montant de porte (?) provenant d'Abydos et portant
le nom de T'aou, beau-frère du roi Pépi Rameri, et
oncle du roi Noferkarâ.

52 — Diorite — Haut. 0m, 76. — Gizeh.

Statue décapitée d'un prince, trouvée dans le temple
d'Isis, â I'est de la pyramide de la fille de Chéops, à
moins d'un métre de l'endroit où Mariette avait recueilli
la stèle N. 54.

53 — Calcaire — Haut. 1m, 64, larg. 0m, 76. — Saqqarah.

Stèle peinte de Tatit, reine de l'ancien empire, trouvée
à Saqqarah, en 1888.

54 — Calcaire — Haut. 0m, 70. Cat. Mar., N. 581; Cat.
Masp., p. 207. — Pyramides de Gizeh.

Cette stèle mentionne les travaux de construction
exécutés sous le roi Chéops (Khoufou), de la VIe dynastie,
sur le plateau de Gizeh; travaux de la grande
pyramide, d'une autre petite, et du temple d'Isis, ou la
stèle a été retrouvée. Ce n'est pas l'original consacré
par Chéops, mais une copie exécutée après la restauration
du temple, peut-ètre sous la XXVe dynastie.

55 — Granit noir — Haut. 2m, 64, larg. 1m, 05. —
Karnak.

Grande stèle au nom du prince Ousor, trouvée par
M. Maspero au nord de Karnak. On remarque sur la
fausse porte (voir N. 8), le double verrou égyptien et
les deux yeux, symboles du midi et du nord.

64 — Diorite — Haut. 1m, 68. Cat. Mar., N. 578; Cat.
Masp., p. 75.

Statue du roi Chephren, constructeur de la seconde
pyramide (voir Nos 33, 41 et 42) trouvée par Mariette
dans le puits du temple de granit, près du grand sphinx
à Gizeh.

“Khafri est assis, les mains allongées sur les genoux;
un épervier, debout sur le dossier du siège, enveloppe
la tête de ses ailes, image du dieu Râ qui protège son
fils Pharaon. On se demande comment les artistes
égyptiens ont réussi à modeler avec tant de souplesse
une matiére aussi rebelle au ciseau que le diorite; tout
le détail des genoux et de la poitrine est rendu avec
une fidélité et une vigueur merveilleuses. Une grande
expression de calme et de force est répandue sur l'ensemble.”
(MASPERO).

65 — Calcaire — Haut. 3m, 02, larg. 2m. — Ve dynasstie.
— Saqqarah, 1888.

Stèle du tombeau d'Ankheftka (voir N. 86), prêtre
des rois Sahura et Usorkaf.

66 — Calcaire — Haut. 3m, 75, larg. 2m, 25. — Saqqarah,
1892.

Stèle du magistrat Ankhmaka, prètre de Sahura
et d'Usorkaf.

67 — Calcaire — Haut. 0m, 95, long. 1m, 95, larg. 0m, 75.
— Saqqarah, 1892.

Sarcophage d'un prêtre royal, Uta, attaché au service
du roi Mycerinus (Menkaura, N. 40), constructeur
de la troisième des grandes pyramides.

68 — Calcaire — Haut. 2m, 89, larg. 2m, 42. — Saqqarah,
1892.

Stèle du chef, magistrat, comte Safekhnofersim.

69 — Calcaire — Haut. 2m, 90, larg. 1m, 00.

Deux panneaux qui étaient placés en avant de la stèle
précédente. Liste des offrandes à présenter au défunt
Safekhnofersim assis devant une table, et apport de
produits par les serviteurs.

70 — Calcaire — Haut. 2m, 49, larg. 1m, 84. — Ve dynastie.

Stèle du magistrat comte Ptahhotep, qui vivait sous
la Ve dynastie, et dont le nom est fameux par les préceptes
de morale et de conduite que nous a conservés le
papyrus Prisse, le plus ancien livre du monde.

71 — Calcaire — Haut. 3m, 16, larg. 2m, 09. — Saqqarah,
1892.

La femme représentée dans la fausse porte de cette stèle
s'appellait Taï; l'inscription, assez détériorée, semble
indiquer qu'elle était à la tête du harem. — Comparer
le style de ce monument avec les Nos 8, 9 et 10.

72 — Calcaire — Haut. 3m, 17, larg. 2m, 14. — Ve dynastie.
— Saqqarah, 1892.

Stèle du mèdecin principal de l'infirmerie royale
Skhemkhetnankh (celui qui tient les choses qui vivifient),
contemporain du roi Sahura.

73 — Calcaire — Haut. 2m, 57, larg. 2m, 82. — VIe dynastie.
— Saqqarah.

Stèle d'Ahines, gouverneur de Toura.

74 — Beau granit rose — Long. 2m, 30, larg. 1m, 19,
haut. 1m, 45. — Grandes pyramides, Memphis.

“Sarcophage rectangulaire. Le couvercle est arrondi
en voûte extérieurement; aux quatre angles, oreillettes
carrées. Sur le sommet de ce couvercle, prière à Anubis
en faveur du défunt, le prince Her-baï-f. La cuve n'a
pas été gravée à l'intérieur. A l'extérieur, gravure
fine; ornements prismatiques rappelant la façade des
édifices du temps, dans le modèle du beau sarcophage
de Khoufou-Ankh, le nom du défunt avec la mention
du titre de prince occupe le milieu des quatre faces.
Les hiéroglyphes ont toute la grandeur des légendes
de ce temps. Par la place que le puits occupe dans la
nécropole, il n'est pas douteux que le prince Her-baï-f
ne soit un descendant de Chéops.” (MARIETTE).

75 — Granit noir — Hau. 0m, 48.

Statuette de l'ancien empire (N. 118).

76 — Granit noir peint — Haut. 0m, 42.

Statuette de l'ancien empire; au nom de Sedenmat,
que nous retrouverons dans la salle 7 (armoire A).

Deux autres statuettes à peu près semblables
de l'autre côté (nord) de la salle.

77 — Calcaire — Haut. 2m, 00. Cat. Mar., N. 24; Cat.
Masp., p. 222. — Ve dynastie. — Saqqarah.

Statue de Ti, trouvée dans son célèbre tombeau de
Saqqarah, ouvert aux visiteurs.

78–80.

L'armoire B contient une série de statuettes
provenant de Gizeh et surtout de Saqqarah, notamment

celle du nain Khnoumhotep, chef de la
lingerie (N. 78; haut. 0m, 30; Cat. Masp., p. 220;
Saqqarah; VIe dynastie); celle de Nefer (N. 79;
haut. 0m, 36; Cat. Mar., N. 458); une autre, en
bois, d'un homme drapé dans un grand manteau
(N. 80; haut. 0m, 31; Cat. Mar., N. 770; Cat. Masp.,
p. 219); enfin au milieu de la tablette inférieure,
deux statues ensemble, au nom de Sedenmât
(voir le N. 76).

81 — Calcaire — Haut. 1m, 20. Cat. Mar., N. 793. —
Saqqarah.

Groupe de Neferhotep et de la dame Tenteta.

82 — Calcaire — Haut. 1m, 12, long. 5m, 16. — VIe dynastie.
— Saqqarah.

Bas-relief trouvé par M. Maspero. A gauche, le gouverneur
Apa est assis entre sa femme Senbt et sa fille
Papiankhnas. Au centre, Apa porté en palanquin
visite ses moissons et ses troupeaux. Des barques naviguent
à la voile ou à la perche.

83 — Calcaire — Haut. 1m, 20, larg. 1m, 80. Cat. Mar.,
N. 999; Cat. Masp., p. 204. — Saqqarah.

Rentrée de la récolte. Les cultivateurs ont amoncelé
des tas de grains, que l'on mesure avec des boisseaux

et que l'on enregistre avant l'introduction dans les
magasins, représentés à droite du bas-relief, derriére le
scribe principal. Le grain est broyé; on en fait des
gâteaux. Au registre inférieur, travaux des ébénistes,
des orfèvres, des sculpteurs et des ciseleurs. Un scribe
fait peser et enregistre l'or destiné aux orfèvres.

84 — Calcaire — Haut. 1m, 43, larg. 0m, 42. — Saqqarah.

Fragment de bas-relief représentant une joute sur
l'eau.

85 — Calcaire — Haut. 0m, 48, larg. 0m, 38.

Groupe de trois personnages; la parure de la femme
est assez remarquable.

86 — Calcaire — Haut. 1m, 16, larg. 1m, 50. — Saqqarah,
1888.

Bas-relief du tombeau d'Ankheftka (voir N. 65):
Joueurs de flûte et de harpe, chanteurs, danseuses;
deux musiciennes marquent la mesure pour les danseuses
en battant des mains.

87–90. L'armoire A contient des statuettes de l'ancien
empire, pleines de mouvement et de vie. Sous le
N. 87 (calcaire; hauteur 0m, 52; Cat. Mariette,
N. 771; Cat. Maspero, p. 218), un jeune homme
debout, portant un sac sur l'épaule gauche. —
Sous le N. 88 (calcaire; hauteur moyenne 0m, 40;

Cat. Maspero, p. 220), un homme et une femme
brassent la pâte. — Sous le N. 89 (calcaire;
hauteur 0m, 35; Cat. Mariette N. 769; Cat Maspero,
p. 219) un personnage agenouillé, à l'expression
douce et craintive. — Sous le N. 90 (calcaire;
hauteur 0m, 40; Cat. Mariette, N. 768, un personnage
assis à terre, les genoux relevés, portant la
main à son front en geste d'abattement. — Puis
des hommes poissant des amphores avant d'y
mettre des liquides, etc.

Enfin, la salle 7 contient encore quelques basreliefs
et surtout des statuettes (voir les vitrines
C, D, E, F, au centre de la salle).

La salle 8 contient quelques statues et des
bas-reliefs intéressants.

91 — Calcaire. — Cat. Maspero, p 203.

Des serviteurs fabriquent le pain, mettent en cruche
des liquides.

Plus haut, d'autres prennent des taureaux au lasso.

Plus bas, d'autres traient des vaches (scène à moitié
détruite, préparent pour la cuisine des poissons et des
oiseaux, font cuire les oiseaux sur de petits fourneaux.
Auprés d'eux sont deux chiens, l'un assis, l'autre couché.

92 — Calcaire — Haut. 1m, 41, larg. 0m, 72. — Saqqarah.

On apporte au défunt Ankhefika (voir Nos 65 et 86)
les produits de son domaine et son mobilier funéraire.

93 — Calcaire — Haut. 0m, 70, larg. 0m, 60. Cat. Masp.,
p. 204. — Saqqarah.

Un singe qu'on mène en laisse se retourne pour
mordre un homme à la jambe.

“Au-dessus, des pâtres font traverser un canal à
des boeufs.” (MASPERO, Cat., p. 203).

94 — Calcaire — Haut. 0m, 50, larg. 1m, 40, Cat. Masp.,
p. 202. — Saqqarah.

Joute sur l'eau. Le bas-relief qu'on voit plus haut
représente le vannage du grain qu'on met ensuite en bas.

95 — Bois — Haut. 1m, 66. — Saqqarah.

Belle statue de Tepemankh, dont nous verrons la
stèle sous le N. 98.

96 — Granit rose — Haut. 1m, 33, long. 2m, 20. Cat.
Mar., N. 970; Cat. Masp., p. 223. — IVe dynastie. —
Grandes pyramides.
Sarcophage de Khoufouankh, qui était attaché aux
cultes d'Isis, du Taureau blanc, du boeuf Apis. Ornements

d'architecture sur les quatre faces (Cf. Nos 8, 9,
10 et 71).

97 — Granit rose — Haut. 1m, 16, long. 2m, 22, larg.
1m, Cat. Mar., N. 7; Cat. Masp., p. 224. — IVe dynastie.
— Grandes pyramides.
Sarcophage du prince royal Khamskhem. Les angles
sont arrondis comme au sarcophage de Chéops, encore
en place dans la grande pyramide.

98 — Calcaire — Haut. 2m, 65, larg. 1m, 59. — Ve dynastie.
— Saqqarah, 1892.

Stèle de Tepemankh, dont nous avons vu la statue
de bois sous le N. 95. Ce personnage était desservant
des trois grandes pyramides de Chéops, Chephren et
Mycerinus (IVe dynastie), de Snefrou (IIIe dynastie), de
Sahûra et d'Usorkaf (Ve dynastie). Son fils aîné Teshon
(voir Nos 26 et 27) est réprésenté devant lui, du côté
droit de la stéle.

99 — Calcaire — Haut. 2m, 57, larg. 2m, 15. — VIe dynastie.
— Saqqarah, 1892.

Grande stéle de Sibou (voir Nos 29 et 39), directeur
principal des travaux d'art. Les cartouches du roi Teti
nous donnent la date de cette pièce.

100 — Calcaire — Haut. 3m, 09, larg. 1m, 20. — Saqqarah,
1892.

Stèle de Ptahkapou, que les cartouches des rois Tatkara
(Assa), Neferarkara et Usorenrâ nous autorisent à
placer à la fin de la Ve dynastie ou au commencement
de la VIe.

La salle 9 contient encore d'autres bas-reliefs
de moindre importance, un certain nombre de
statues décapitées et de statuettes, un anneau de
bois sculpté (N. 101).

Dans l'armoire, sous le N. 102, une barque trouvée
à Saqqarah en 1889; cinq autres barques
funéraires.

Sous le N. 103, un modèle de grenier trouvé à
Akhmim en 1888. Le grenier est divisé en cinq
chambres; un escalier placé à gauche monte sur les
toits, d'où l'on versait le grain à l'intérieur par une
lucarne. On le retirait par de petites portes percées
près du sol et fermées de volets qui se levaient
en glissant dans des coulisses.

Sous le N. 104, une petite maison précédée d'une
cour. et rapportée d'Akhmim en 1889.

Puis une poupée, deux petits personages assis
devant des offrandes, et enfin

105 — Bois — Haut. 0m, 19, larg. 0m, 50, prof. 0m, 30.
Cat. Mar., N. 691; Cat. Masp., p. 19. — VIe dynastie.
— Saqqarah.

“Boîte ou sorte de nécessaire portatif à l'usage des
prêtres chargés du culte des morts. Elle renferme une
table d'offrandes et tout l'attirail des vases et des outils
en bois, en albâtre, en bronze, dont on se sevait pour
présenter le repas funéraire.” (MASPERO).

Les autres objets contenus dans l'armoire ne
sont peut-être pas de l'ancien empire, mais plutôt

de la XIIe dynastie. Il en est de même des panneaux
de bois peint placés au-dessus de la porte nord.

110 — Calcaire — Haut. 0m, 82, long. 0m, 57. Rec. du
musée, t. I. pl. 18. — XIe dynastie. — Gournah, 1887.

Stèle funéraire au nom de Khouou, fils d'Antef et
petit-fils d'Antef. Gravure en creux avec relief dans le
creux. A rapprocher N. 6228. Dénote pourtant plus
d'exercice. Avant de dessiner les figures de Khouou
et de sa femme Mert-Hathor-Toui, l'artiste a tracé à
l'encre des carrés pour régler les proportions. Inscription

insignifiante. Le défunt demande qu'on souhaite pour
lui des offrandes funéraires, car il a pratiqué la charité
et s'est fort bien acquitté de toutes les missions que
son maître (le roi) lui a confiées. Mais, au point de vue
de l'épigraphie, le N. 110 est un monument très important.

111 — Calcaire — Haut. 1m, 04. Mar., Mon. div., pl.
50 b; Cat. Mar. N. 804; Cat. Masp., p. 41. — XIe dynastie.
— Drah Abou-el-Neggah.

Stèle du prince Antefà, trouvée à Drah-Abou-el-Neggah,
Elle pred la forme de la façade du tombeau.
La porte d'entrée est figurée au bas.

Antefà. assis sous un dais, reçoit les offrandes de ses
serviteurs.

Il était gouverneur de la Thébaïde. Cette stèle nous
paraît plus ancienne que celle du roi Entef IV.

112 — Calcaire compacte — Haut. 0m, 95, larg.
1m, 47. Cat. Masp., p. 67.

En 1882, M. Maspero apporta au musée le principal
fragment de cette stèle restée en place à Drah-Abou-el-Neggah,
dans la petite pyramide en brique située
à la lisière des terres où Mariette l'avait
découverte en 1860. La partie supêrieure manquait
déjà L'inscription est datée de l'an 50 du roi Entef IV,
de la XIe dynastie. Le roi est entouré de ses chiens
portant des noms berbères.

La stèle d'Entef est décrite au papyrus Abbott, qui
nous a conservé le procès-verbal d'une commission
chargée, sous le règne de Ramsès IX, de visiter les
tombes royales qui avaient été exploitées par une bande
de voleurs.

En 1887, nous avons retrouvé un petit fragment
entre les mains d'un particulier. M. Daressy a réussi à
retrouver dans les décombres un certain nombre des
fragments qui complètent à peu près la partie inférieure
de la stèle, et même un fragment du visage du roi
appartenant à la partie supérieure. Nous appelons l'attention
sur ce fait qui prouve que tout espoir de reconstituer
le précieux monument d'Entef IV n'est pas perdu.

113 — Larg. 0m, 83, long. 0m, 73. — XIe dynastie. — Gebelein.

Bas-relief représentant le roi Mentuhotep massacrant
des prisonniers. Les peuples nommés sont les Sati, les
Khenti, les Tahennu. Trouvé en 1891, dans les fondations
d'une maison ptolémaïque. Joli travail.

114 — Calcaire — Prof. de la chambre 3m, 20, larg.
2m, 66, haut. 2,m50; long. du sarcophage 2m, 50.

Tombeau de Horhotpou, fils de la dame Sonilshe.

“Cet édifice est un tombeau de la XIe dynastie que
j'ai rapporté de Thèbes au mois d'avril 1883. Il a été
découvert en février 1883 à mi-côte de la montagne
qui borne le nord de la vallée de Deïr-el-Bahari,

presque au débouchè de la route qui conduit de la plaine
thébaine aux tombeaux des rois. La chapelle extérieure,
s'il y en eut jamais une, a été complètement détruite.
Un couloir fort raide. grossièrement taillè dans le roc,
mène par une pente d'environ 30 mètres à une sorte de
vestibule d'où il ressort sur la droite pour aller tomber
dans la chambre où s'élevait l'édicule aujourd'hui conservé
au musée. Le corps de la montagne est formé en
cet endroit d'une sorte de roche brune, très friable,
dans laquelle sont infiltrés par milliers des filons de
calcaire blanc; je ne saurais mieux la comparer qu' à
une pâte feuilletée, tant certains des filons sont minces.
Comme cette matière ne se prêtait nullement à la taille
et à la décoration, l'architecte, après y avoir creusé un
trou de dimensions convenables, y construisit, en blocs
de calcaire blanc bien parés, le sarcophage et l'édicule
que nous voyons, Ces blocs enlevés un à un et dûment
empaquetés, ont été transportés par eau de Thèbes au
musée, puis remontés dans l'ordre même où ils étaient
à l'origine. C'est un spécimen, unique dans les musées,
de ce qu'étaient les tombeaux sous la XIe et la XIIe dynastie.

“Il nous est facile de nous représenter la façon dont
s'y sont pris les ouvriers pour l'édifier. Le mur de fond
et les deux murs de droite et de gauche furent élevés et
décorés tout d'abord; puis les blocs introduits et ornés
au moyen desquels on bâtit le sarcophage. C'est en effet
une des particularités du moyen empire de substituer
fréquemment aux grands sarcophages monolithes, des
sarcophages formés de blocs réunis par un peu de ciment
et par des queues d'aronde. … Le sarcophage en place,

on a bâti le mur de face, en n'y réservant comme porte
qu'une sorte de baie, juste assez large pour laisser passer
la momie. … Ce tombeau fut ouvert et pillé pendant
la première moitié de notre siécle, car M. Wilbour a
reconnu dans la collection Abbott, à New-York, un bloc
qui porte le nom du propriétaire et qui provient soit du
sarcophage, soit d'une des parois. Le cercueil de bois
fut brisé en petits morceaux, tous les menus objets
furent brisés ou détruits; j'ai retrouvé dans les décombres
un bras de statuette en bois d'un travail
admirable, les rames et une partie de l'équipage d'une
barque également en bois, et d'autre débris, qui prouvent
l'existence d'un mobilier funéraire. … Les voleurs défoncèrent
les deux bouts du sarcophage, cassèrent à coups
de pic deux pierres du mur de droite et une pierre du
mur de gauche. … Les fragments furent laissés à terre,
à l'exception du morceau qu'a signalé M. Wilbour.
Ils m'ont servi à reconstituer presque entièrement la
muraille: les parties manquantes ont été refaites au
plâtre et peintes dans le ton des parties originales par
MM. Vassalli bey et Emile Brugsch bey, conservateurs
du musée.

“Les visiteurs qui ont déjà vu le tombeau de Ti à
Saqqarah, ceux même qui ont examiné seulement les
bas-reliefs des salles 7 et 8, reconnaitront sur-le-champ
quelles differences profondes il y a entre le style des
monuments de l'ancien empire et celui du tombeau que
nous examinons. Au lieu d'étre sculptées et peintes, les
parois sont peintes seulement; au lieu de scènes variées
entremêlées de rares hiéroglyphes, on ne voit qu'une
maigre série d'objets d'offrandes, accompagnés d'interminables

inscriptions. Le sarcophage, au lieu de présenter
une masse presque nue ou décorée de dessins
géométriques, comme les sarcophages Nos 67, 74, 96 et
97, contient autant de textes que les murailles; il est
même garni d'une corniche multicolore que je n'ai
retrouvée nulle part ailleurs. Ces différences, souvent
observées sur d'autres tombeaux, avaient fait croire à
Mariette qu'il y avait eu, entre la VIe et la XIe dynasties,
rupture des traditions artistiques, et que les monuments
thébains étaient le produit d'un art local, indépendant,
à l'origine, de l'art memphite des anciennes dynasties.
Cette théorie, qui a été adoptée généralement par les
historiens de l'art, n'a pas été justifiée par les faits.
J'ai ouvert (1882–1883) dans la plaine de Saqqarah,
autour du Mastabat-el-Faraoun, des mastabas en briques,
dont la chambre sépulcrale est décorée de la mème
manière que la chambre de Horhotpou, mais avec une
moindre profusion de légendes. Ils portent les cartouches
de Nofirkeri Papi II et appartiennent, par conséquent
aux derniers temps de la VIe dynastie. Si peu nombreux
qu'ils soient encore, ils n'en suffisent pas moins à prouver
que cet art soi-disant thébain du moyen-empire
avait son prototype dans l'art memphite de l'ancien.

“Chacune des parois a l'un des côtés occupé par un
panneau de dessins géométriques, dont l'ensemble représente
une porte. Les détails en sont curieux à étudier
pour des architectes, car ils nous rendent assez exactement
l'aspect qu'avaient les portes décorées dans les
maisons particulières. … La décoration de chacune
des parois est fort simple. Sur la face de la porte, audessus
de la baie, des armes sont peintes, arcs, flèches,

casse-têtes, etc.; c'est l'arsenal du mort, auquel donnent
accès les deux panneaux en figure de porte placés à
droite et à gauche de la porte ràelle. La paroi de droite
est à la fois un magasin d'étoffes, de bijoux et d'armes,
où sont entassés des coupons de linge blanc, des colliers,
des miroirs en or et en argent, des sachets de parfums
et de poudre noire et verte pour les yeux, des bracelets
en verroterie, des sandales, des arcs, de casse-têtes, des
boucliers, etc. La paroi du fond est la salle à manger:
elle ne porte aucun figure, mais l'espéce de tableau
quadrillé qui en recouvre la partie supérieure nous
donne la liste des denrées nécessaires à la table du mort,
vins, bières, liqueurs, viandes de boucherie, gibier,
volailles, légumes, laitages, gàteaux de toute esèce.
La paroi de gauche est comme une officine de parfumeur;
on y voit, dans de grands vases peints de manière è
imiter le jaspe, le granit, la poterie fine, les sept essences
et les deux fards noir et vert dont le mort avait
besoin pour se parfumer dans l'autre monde et pour
assurer à ses membres une jeunesse éternelle. C'est en
résumé, sous une forme nouvelle, l'expression des mêmes
idées qui avaient présidé à la décoration des mastabas de
l'ancien empire. Les priéres sont en partie des extraits
du Livre des morts, en partie des chapitres de ce Rituel
des funérailles, dont les pyramides d'Ounas, de Teti,
des deux Papi, de Sokarimsaf nous ont livré la plus
ancienne édition, et quelques papyrus de l'époque romaine,
l'édition la plus récente. Les vertus magiques
dont elles sont douées transforment en offrandes réelles
les simulacres d'offrandes peints sur la muraille.

“Le sarcophage est un résumé de la tombe entière, ou

plutòt une seconde tombe enfermée dans la première. II
n'avait point de couvercle, selon un usage assez fréquent
pendant la durée du moyen empire, et la momie n'y
avait d'autre défense que ses bandelettes et son cercueil
en bois. Celui-ci a disparu, sauf un éclat encore couvert
d'une écriture hiératique aussi fine d'aspect que l'écriture
de la XXVIe dynastie; quant au cadavre, je n'en
ai trouvé nulle trace. Les parois intérieures du sarcophage
sont décorées de portes d'offrandes comme la
porte elle-même; elles ont été brisées en partie par les
voleurs et restaurées par M. Emile Brugsch bey, d'après
les peintures analogues du sarcophage de Tagi (voir
salle 16. N. 140). Les textes de l'intérieur sont tracés
d'une écriture beaucoup plus fine que celle des parois; ce
sont encore des chapitres du Livre des Morts ou du Rituel
des Funérailles, le Chapitre d'amener la barque
afin que le mort passe à I'orient du ciel, le Chapitre de
se rappeler les charmes magiques nécessaires dans
l'autre monde, le Chapitre de ne pas manger d'excréments,
et, comme corollaire, celui de manger du pain
d'offrandes.

“Tel est cet hypogée curieux, le mieux conservé
peut-être des tombeaux du moyen empire thébain que
l'on connaisse aujourd'hui.” (MASPERO, Cat., p. 251).

115 — Momie — Long. 1m, 66. — XIe dynastie. — Decouverte,
en 1891, à Thébes.

La dame Ament, prêtresse d'Hathor, est couchée,
embaumée dans la position où la mort l'a prise, il y a
cinquante siècles.

“Dans un tombeau intact, que nous avons ouvert à
Deïr-el-Bahari en 1891, nous avons trouvé au fond
d'une petite chambre sans inscriptions, une grande cuve
en pierre, également sans inscriptions. Ce couvercle
soulevé, est apparue une caisse en bois très bien conservée,
qui renfermait, enveloppée de linges épais, la
momie 115. …

“La momie porte ses colliers de perles en verre, or
et argent. Aux doigts, elle a des bagues d'argent. Dans
son sarcophage, nous avons ramassé les objets exposés
dans la salle 70, vitrine E.” (GREBAUT).

Le cercueil de bois était double; les deux caisses,
extérieure et intérieure, sont exposées à droite et à
gauche de la momie, sous les Nos 116 et 117.

116 et 117 — Bois.

Ces caisses nous ont fait connaitre le nom et les qualités
de la momie précédente.

118 — Calcaire — Haut. 1m, long. 0m, 70, Mar., Abydos,
t. II, pl. 27 b; t. III, pls. 234 et 236, N. 771; Cat.
Masp., p. 64.

“Le roi Menkhàourt Nahit est en adoration devant
le dieu Min de Coptos. C'est un monument presque
unique de la XIVe dynastie.” (MASPERO).

119 — Granit noir — Long. 0m, 82, larg. 0m, 59. —
XIIe dynastie. — Chataneh, près de Facous.

Très belle table d'offrandes, au nom du roi Amenemhat
II.

120 — Calcaire — Haut. 3m, 00, larg. 1m, 48, — XIIe dynastie. — Abydos.

Grande stèle gravée sur les quatre faces, au nom du
prince Mentuhotep, avec les cartouches du roi Ousortesen
I.

121 — Calcaire — Haut. 1m, 05, larg. 0m, 88. Rec. du
muèse, t. I. pl. 17. — XII dynastie. — Akhmim, 1887.

Une belle stèle funéraire cintrée, trouvée à Akhmim
en 1887, d'un personnage de la XIIe dynastie qui a repris
le nom d'Antef, si fréquent sous la XIe. L'inscription
principale est gravée en creux. La partie inférieure de
la stèle est couverte par de nombreuses offrandes en
relief, d'une jolie gravure légère et fine. Quelques légendes
en relief.

122 — Granit noir — Haut. 1m, 20. Cat. Masp., p. 25.
— XIIe dynastie. — Fouilles de mariette, en 1863, à
Tanis.

Statue assise de la reine Nefert, femme du roi Ousortesen
I. Auprès de la statue un buste de la même
princesse; même provenance. On peut déjà remarquer
sur ces monuments quelques-uns des caractèrres de l'ècole
tanite (voir Nos 133–139).

123 — Grès — Haut. 0m, 46, long. 2m, 63, larg. 1m, 06.
Cat. Mar., Nos 95 et 96; Cat. Masp., p. 431. — XIIIe (?)
dynastie. — Karnak.

Deux blocs, considerés jusqu'ici comme formant deux
tables distinctes, sont les deux moitiésd'une table unique,
ainsi que le prouvent les inscriptions horizontales qui
commencen sur un bloc et se poursuivent sur l'autre.
Les côtés destinés à être joints ne portent pas d'inscriptions,
ils ne sont pas polis comme eux, en ne conservant
qu'une large bande saillante, soit qu'on ait voulu faciliter
l'adhérence parfaite, soit que, avant de graver les
inscriptions, on ait eu l'intention de faire deux tables.
Sur chaque bloc, vingt godets disposés symètriquement
recevaient les offrandes présentées aux dieux.

Les légendes rappellent une fondation d'offrandes à
faire dans le temple de Karnak au nom d'un roi, inconnu
d'ailleurs, Ra-s-ankh-het Ameni-Entef-Amenemhà,
qui doit être placé après la XIIe dynastie, probablement
dans la XIIIe. Les martelages de l'élément Amen, dans
son nom, sont dus à Amenophis IV, qui fit effacer partout
le nom du dieu Ammon.

124 — Granit gris — Haut. 0m, 95. — Fouilles de
M. Naville, en 1888, à Bubaste.

Tête d'une statue royale de la XIIe (?) dynastie.

125 — Granit gris — Haut. 1m, 45. — XIXe dynastie.
— Alexandrie.

Buste d'une statue colossale d'un roi du moyen empire,
usurpée par Ménephtah, roi de la XIXe dynastie,
le Pharaon de l'Exode.

126 — Plâtre — Haut. 0m, 82. — Fouilles de M. Naville,
en 1880, à Bubaste.

Moulage d'une tête de statue royale.

127 — Calcaire — Haut. 1m, 90, larg. 0m, 46. Mar.,
Abydos, t. II. pls. 21–26; Cat. Masp., p. 71. — XIIe dynastie.
— Abydos.

Stèle cintrée gravée sur les deux faces et sur les tranches,
au nom de Ra-s-hotep-ab, personnage du temps de
Ousortesen III. Le dèfunt prescrit à ses enfants d'adorer
le roi Amenemha III, dieu créateur et providence de
l'Égypte. Le style affecte une forme littéraire.

128 — Granit rose — Haut. 1m, 50, Mar., Abydos,
t. II, pl. 26; t. III, pl. 30 N. 347. Cat. Mar., N. 19; Cat.
Masp., p. 51. — XIIIe dynastie. — Abydos.

“Le roi Sovkemsaouf (ou Sebekemsaf) est debout,
marchant; sur la pierre qui unit ses deux jambes est
représenté son fils, le prince Sovkemsaouf. La figure
du pharaon est mutilée; cet accident est d'autant plus
à regretter que le morceau est d'une très belle facture

et donne la meilleure idée de ce qu'était l'art égyptien
un peu avant l'invasion des Pasteurs.” (MASPERO).

129 — Granit gris — Haut. 0m, 90. Nav., Bubastis,
pl. 12. — Fouilles de M. Naville, en 1887, à Bubaste.

Partie inférieure d'une statue du roi Raïan (ou plutôt
Khian, selon M. Daressy), de la XIVe (?) dynastie. D'après
une tradition arabe signalèe par M. Naville, c'est sous
un roi Raïan que Joseph aurait été amené en Egypte.

130 — Albâtre — Long. 0m, 67. — Pyramide de
Hawara.

Table d'offrandes de la princesse Neferou Ptah,
trouvée par M. Petrie en 1888.

131 — Syénite — Long. 1m, 05. — XIIe dynastie. —
Karnak, 1887.

Ce précieux monument que nous avons rapportè en
1887, provient du grand temple de Karnak. C'est une
table d'offrandes au nom d'Ousortesen. Elle remonte
par conséquent à l'époque qui parait avoir été celle de
la fondation du grand sanctuaire thebain.

132 — Granit noir — Haut. 0m, 48, larg. 0m, 67. Mar.,
Mon. div., pl. 38; Cat. Mar., N. 1001; Cat. Masp.,
pl. 65. — Caire.

Sorte d'autel destiné à perpétuer le souvenir d'un
service d'offrandes fondé dans un des temples de la ville
de Tanis par le roi pasteur Apapi Aaqnonri.

“Le monument est plus ancien que le roi dont il
porte le nom, la légende primitive a été effacée pour
être remplacée par celle qu'on y lit maintenant.” (MARIETTE).

Cfr. le N. 136 trouvé dans le temple de Louxor; on
se rendra facilement compte que le monument usurpé
par Apapi appartenait à la XIIe dynastie.

133 — Granit gris — Haut. 1m, 60, larg. 0m, 925. Cat.
Mar., N. 1; Cat. Masp., pl. 71. — Tanis.

“Groupe de deux personnages debout sur un socle
commun. D'énormes perruques disposées en tresses
épaisses couvrent la tête. Leurs traits sont durs, accusés,
et offrent une grande ressemblance avec ceux des sphinx
à crinière de lion. La lèvre supérieure est rasée, mais
les joues et le menton sont ornés d'une longue barbe
ondulee. Chacun d'eux soutient sur les mains étendues
des groupes ingénieusement arrangés d'oiseaux aquatiques
et de poissons, mêlés à des fleurs de baschnin.

“Il n'y a pas de monuments qui appartiennent plus
incontestablement à l'époque agitée qui vit les Pasteurs
maitres de l'Egypte.” (MARIETTE).

Ces porteurs d'offrandes ont été considérés comme
une personnification des Nils (Nil du sud et du nord)
apportant leurs dons à l'Egypte. Leurs barbes ondulées
et leurs perruques tressées donnent cependant bien
l'idée d'un art asiatique, étranger à la valée du Nil,
et l'attribution qu'en faisait Mariette aux Pasteurs n'a
d'abord été contestée par personne. Nous allons voir
tout à l'heure (Nos 134, 135 et 139) que cette attribution
parait aujourd'hui moins certaine.

Sous la XXIe dynastie, le roi Psioukhânou fit graver
ses cartouches sur ce monument. (Cfr. le porteur
d'offrandes de la XVIIIe dynastie, N. 153, salle 23).

134 et 135 — Granit noir — Haut. 1m, 30 et 1m. —
Fouilles de Mariette, en 1863. — Tanis.

Deux sphinx que Mariette considérait également
comme des produits de l'art des Pasteurs.

“Ils se distinguent en effet des autres monuments
égyptiens par des caractères bien tranchés, comme on
le reconnaitra sans peine, si l'on compare la tète des
sphinx Nos 134 et 135 à celle des sphinx de Thoutmès III
et de Ramsés II. La face est ronde; les yeux petits,
le nez écrasé, les pommettes saillantes; la lévre inférieure
avance lègèrement; les oreilles sont celles du
taureau, et une crinière de lion encadre le visage.

“Tous ces caractères sont marquès au plus haut degré
dans le sphinx N. 133, qu'on est parvenu à reconstituer
presque en entier: mais il porte de plus des inscriptions
qui nous permettent de refaire en partie son histoire. Il
porte sur l'épaule droite une légende martelee, dans laquelle
on a réussi a déchiffrer le nom du roi pasteur Apopi.
Plus tard Ménephtah fit gratter le nom du roi pasteur
et y substitua ses cartouches, qu'il répéta encore dans
l'inscription de la base. Plus tard encore, Psioukhânou
(XXIe dynastie) grava ses cartouches sur la poitrine.
Un examen attentif m'a fait reconnaitre que la surface
de la poitrine a été rabaissée pour recevoir les cartouches
de Psioukhânou, et par conséquent qu'il y avait là,
auparavant, à la place d'honneur, les cartouches d'un
roi, celui probablement pour qui on fit le monument.
Ce roi antérieur à Apopi était-il un Pasteur ou un roi
des dynasties indigènes? (M. Golenischef croit reconnaître
les traits d'un roi de la XIIe dynastie dont il a vu
une statuette). Il convient d'attendre de nouvelles

découvertes avant d'affirmer que ces sphinx et les
monuments du style analogue que possède le musée
sont l'œuvre des Pasteurs ou représentent des princes
appartenant à cette race conquérante.” (MASPERO,
Cat., p. 64 et 65).

136 — Granit noir — Long. 0m, 61. — XIIe dynastie. —
Louxor.

Table d'offrandes (?) ou autel (?), semblable au
monument N. 108 usurpé par Apapi. Le 136 a été
découvert en 1887 dans le temple de Louxor. Il a été
dédié par le roi Ousortesen III. Par la présence de
cette table dans le temple de Louxor, on pouvait
conjecturer qu'Aménophis III n'avait fait que relever
un ancien sanctuaire. Dans une inscription dégagée
l'année suivante, Aménophis III dit, en effet, qu'il a
reconstruit le temple à partir des fondations. Nous y
avons troué, la même année, une architrave en granit
au nom de Sebek-Hotep II.

137 — Granit gris — Haut. 1m. Mar., Mon. Div.,
pl. 39; Cat. Mar., N. 2; Cat. Masp., p. 5. — Mit Farès
(Fayoum).

“Partie supérieure d'une statue colossale qui représentait
un roi debout. Aucune inscription n'indique le
nom du personnage; mais la ressemblance est frappante
entre ce frangment et les monuments de Tanis (Cfr.
Nos 133, 134 et 135); aussi Mariette l'a-t-il attribué
à un roi pasteur. De toute manière, la présence de ce
morceau dans les ruines de la capitale antique du
Fayoum, prouve que les princes qui régnaient à Tanis

en ce temps-là étendaient leur autorité au moins sur la
partie septentrionale de la Moyenne-Egypte.”

138 — Granit rouge — Long. 0m, 49, larg. 0m, 34. —
Tanis.

Groupe de trois têtes provenant d'un monument brisé,
peut-être d'une console ou pierre d'encorbellement. Ce
monument est du même style que les précédents.

139 — Calcaire — Haut. 2m, 33, long. 0m, 78. — Elkab.

Fragments rassemblés d'un sphinx découvert en 1981
par M. Grébaut, dans les ruines du temple d'Elkab,
auprès d'objets de la XIIe et de la XIIIe dynastie.
Comme Elkab fut un des centres de la résistance
contre les Pasteurs, M. Grébaut conclut que ni ce monument
ni ceux qui précèdent ne doivent leur étre
attribués, et que nous ne possèdons de ces envahisseurs
que les monuments usurpés par eux.

Mais ce qui est certain, c'est que ces monuments
nous représentent les traits bien accentués des populations
voisines du lac Menzaleh. Si l'on doit hésiter à y
reconnaître des produits de l'art des Pasteurs, il faut
toujours les considérer comme les produits très originaux
d'artistes tanites, dont l'école aurait été un
moment florissante sous le moyen empire (Cfr. les
statues de la reine Nefert, N. 122). Cette école, voisine
de la frontière syrienne, pouvait, d'ailleurs, subir
l'influence des Asiatiques, dont les peintures de Beni-Hassan
et le voyage d'Abraham attestent les relations
pacifiques avec l'Egypte, antérieurement à l'invasion
des Pasteurs.

140 — Calcaire blanc — Haut. 1m, 15, long. 2m, 35,
larg. 1m, Lepsius, Denkm, t. II, pls. 147 et 148, a, b. —
XIe dynastie. — Thèbes, Cheikh Abd-ei-Gournah.

“Sarcophage de Tagi. Ce sarcophage, oublié depuis
Lepsius, qui le copia il y a 40 ans, fut retrouvé en 1882,
et transporté au musée au mois d'avril 1883. Il est orné
à l'intérieur de la représentation des armes, objets de
toilette et d'offrandes, vases à parfums, qu'on déposait
dans la tombe. Au-dessous, des prières tracées è l'encre
noire, analogues aux prières qu'on trouve dans les pyramides
de Saqqarah.” (MASPERO).

141 — Grès — Haut. 2m, 15, larg. 1m, 80, prof. 0m, 73. —
XIIe dynastie. — Fouilles de Grenfell pacha, sirdar de
l'armee égyptienne, à Assouan.

Partie de la niche abritant la statue de Si-renpu au
fond de son tombeau.

145 — Calcaire. — XIXe dynastie. — Abydos.

Fragment de bas-relief portant le cartouche de Ramsés
II. Les hiéroglyphes gravés sont péints en bleu,
les figures de divinités sont rehaussées d'or.

146 et 147 — Granit rose. — XIXe dynastie. —
Louxor.

Deux avants-bras de colosse provenant d'une statue
de Ramsés II.

148 — Granit rose.

Monstrueux scarabée. Le scarabée symbolisait les
transformations par lesquelles la vie se conserve dans
la création en se renouvelant sans cesse. C'est pour cela

que, comme hiéroglyphe, il a les significations, contradictoires
au premier abord, de “subsister” et de “se
transformer”.

149 — Calcaire — Larg. 1m, 65, haut. 0m, 65. — XXe dynastie.

Fragment de bas-relief du temps de Ramsés III,
représentant un chef des écuries royales nommé Panuter-hon.

150 — Calcaire — Haut. 0m, 92, larg. 0m, 52. — XVIIIe dynastie. — Tell-el-Amarna.

Bas-relief représentant le roi Khounaten (Aménophis
IV) faisant une offrande au disque solaire. Les
rayons du soleil sont autant de bras qui transmettent
la vie au roi et à la reine, et ramassent les offrandes
déposées sur l'autel (voir N. 207).

Au centre de la salle, des statues, des tables d'offrandes
et un bassin de la XVIIIe dynastie, provenant
d'Elkab (N. 151).

Au milieu de la paroi nord, un fragment de
colonne (N. 152) de Mitrahineh (Memphis), au nom
d'un grand prétre de Ptah.

153 — Granit rose — Haut. 1m, 82, larg. 1m, 18. —
Fouilles de M. Morgan, en 1892, à Memphis.

Deux statues assises sur le méme siége, représentant
Ramsés II et le dieu Rà-hor-khouti.

154 — Granit rose — Haut. 0m, 87. — XVIIIe dynastie.
— Karnak.

Fragment d'une statue de porteur d'offrandes (époque
d'Aménophis III). On peut comparer ce fragment aux
porteurs d'offrandes de l'école tanite (N. 133).

155 — Granit rose — Long. 3m, 58, larg. 0m, 65. —
Fouilles du temple de Memphis, en 1892. — Mitrahinch.

Barque sacrée du temple de Ptah, le plus bel exemplaire
qu'on connaisse de cette sorte de monument.
Modéle colossal d'un travail admirable, comme les deux
statues du dieu que l'on verra dans la galerie nord de
la salle 26.

156 — Calcaire Haut. 0m, 90. — XIXe dynastie. —
Fouilles du temple de Ptah, en 1892. — Memphis.

Partie supérieure d'une statue coiffée du scarabée
(voir N. 148). Le scarabée était consacré à Ptah.

157 — Granit rose — Haut. 0m, 90, larg. 1m, 87. —
Fouilles de M. Naville, à Bubaste.

Fragment d'inscription relative aux revenus du temple
de Bubaste sous la XXIIe dynastie.

158 — Granit noir — Haut. 0m, 88, larg. 1m, 15. —
XVIIIe dynastie. — Erment (Hermonthis).

Dans une expédition en Asie, Aménophis II avait fait
prisonniers sept chefs syriens. Six furent pendus devant
les murs de Thébes et le septiéme à Napata, en Nubie,
pour servir d'exemple aux Ethiopiens.

159 — Calcaire — Long. 0m, 95, haut. 0m, 92. — XVIIIe dynastie. — Karnak.

Fragment de bas-relief portant des dates du régne
de Thoutmés I, avec le cartouche au milieu, et, de
chaque côté du cartouche, deux encadrements de forme
ovale, oû les éléments des prénoms royaux de ce temps
sont assez curieusement groupés.

163 — Granit gris — Haut. 1m, 62, larg. 0m, 71. Mar.,
Mon. div., pl. 9; Cat. Masp., 68. — Gebel Barkal.

Il s'agissait d'élire un roi. Les délégués de l'armée
se rendent au temple. Lorsque les membres de la famille
royale passent devant la statue du dieu, celle-ci
saisit Aspalout et s'écrie: “C'est votre roi!” Aspalout
acclamé va se faire couronner par le dieu dans le sanctuaire.
Monument de l'époque persane.

164 — Granit noir — Haut. 0m, 31. — XXVe dynastie.
— Achat fait à Louxor.

Téte du roi éthiopien Taharqa ou Tahraka.

Non loin du N. 164 on peut remarquer une
stéle en granit rose, percée de quatre trous Cette
pierre fut employée dés l'antiquité dans les fondations
d'une maison, et les trous indiquent probablement
la trace des crampons d'attache. Elle
porte un écrit d'Ammon, rendu par le dieu en
faveur de Shishonq, gendre et héritier du dernier
roi de la XXIIe dynastie tanite.

165 — Granit rose — Haut. 1m, 24, larg. 0m, 69. Mar.,
Mon. div., pl. 10; Cat. Masp. p. 66. — Gebel Barkal.

Stéle de l'excommunication. — Le nom du roi est
mutilé. Epoque persane.

Le roi avait fait passer par le feu des gens qui
avaient commis le crime de manger crue de la viande
de sacrifice, contrairement au rite qui ordonnait qu'elle

fût cuite. Cette secte abominable fut punie jusque dans
ses descendants, auxquels le roi interdit d'entrer jamais
dans le temple d'Ammon.

166 — Granit noir — Haut. 1m, 20. — XIXe dynastie.
— Louxor.

Téte d'une statue colossale de Ramsés II.

167 — Granit rose — Haut. 1m, 42. — XIXe dynastie.
Groupe au nom de Ménephtah, le Pharaon de l'Exode.

168 — Calcaire — Long. 2m., larg. 0m, 96. — XXe dynastie.
— Abydos.

Stéle de Ramsés IV. Mention des 67 années de
Ramsés II (ligne 23).

169 et 171 — Calcaire — Haut. 1m, 15, 0m, 95 et
0m, 95, larg. 0m, 83, 0m, 38 et 0m, 55.

Bas-reliefs; fragments rapportés par M. Maspero
d'un tombeau de la XVIIIe dynastie, voisin des grandes
pyramides, et démoli par des bédouins en 1883.

“169. Ti, sœur du défunt Ptahmaï, présente un
vase à son frére et à sa belle-sœur; derriere elle, une
chanteuse qu'une joueuse de viole et une harpiste accompagnent
de leurs instruments. Deux des fils, Phtahônkh
et Nanofir, assistent à ce spectacle. Ce troisiéme registre
est occupé par la construction d'un naos; un ouvrier

en sculpte les détails, tandis qu'un aide va chercher des
matériaux.

“170. Scénes funéraires. Au premier registre, des
serviteurs qui portent des fleurs et des fruits; des
pleureuses, un sacrificateur qui traine un veau. Au
second, d'autres serviteurs portent les fauteuils, les
canopes, les caisses à provisions.

“171. Quatre registres: 1o Préparation des pains
d'offrandes et sacrifice du bœuf; 2o Kaka, Hori et
Phtahmos, fils de Phtahmaï, sont assis devant un
monceau de provisions; 3o Un coffre rempli de pains,
et à côté un personnage qui transvase le vin dans des
amphores. Une petite femme danse en lancant des
baisers et en faisant des gràces. De toutes les figures,
c'est celle qui rappelle le mieux le type connu par les
tombeau de Telle-el-Amarna: elle est d'une souplesse
et d'une légéreté exquise; 4o Transvasement du vin dans
des jarres, qu'un serviteur tient en équilibre au moyen
d'un crochet de porteur d'eau.” (MASPERO).

172 et 172 bis — Calcaire — Haut. 1m, 37, larg. tot.
2m, 80. — Saqqarah (Memphis).

“Bas-reliefs extraits du tombeau de Hor-Min. A
gauche, Hor-Min est devant deux des quatre génies des
entrailles. Hathor, debout dans son sycomore, verse
l'eau de purification que boivent Hor-Min et la dame
Maï. L'àme du défunt, prenant également sa part de
l'eau sacrée, est représentée au pied de l'arbre.

“Un autre tableau représente Hor-Min assis sur un
grand siége. La dame Maï est à ses pieds. Des personnages
de sa maison lui apportent des offrandes de toutes

sortes; une oie, un veau, des fleurs, des parfums, des
liquides.

“Nous assistons à droite à la cérémonie funèbre. Le
cortège est en marche. Des esclaves, tète rasée, portent
les coffres, les tables dont on va garnir le tombeau. Des
pleureuses les suivent. Après elles marchent les génisses
que l'on va immoler. Vient ensuite le catafalque
contenant la momie couchée et posée dans un bateau
que des prètres et la dame Maï elle-même portent sur
leurs épaules. Suit un groupe d'assistants. On a représenté
plus loin une coupe des diverses chambres de
l'édicule mortuaire. Des tables d'offrandes y sont déposées.
Des hommes les traversent avec des gestes de
douleur. Quelques scènes extraites du Rituel couronnent
ces curieux bas-reliefs.” (MARIETTE).

173 — Calcaire — Haut. 0m, 58, larg. 1m, 08. — Saqqarah
(Memphis).

“Bas-relief. Scène de funérailles. Des femmes sautent
avec les plus étranges contorsions; d'autres font retentir
une sorte de tympanum. Des hommes marchent à
grands pas en agitant une tige de roseau. Ces danses
funèbres sont encore pratiquées aujourd'hui dans la
plupart des villages de la Haute-Egypte. Ce que le basrelief
de Saqqarah n'a pu rendre, ce sont les hululations
discordantes dont ces danses sont accompagnées.” (MARIETTE).

Enfin, au milieu du passage qui conduit de la
salle 25 aux galeries de la salle 26:

174 — Albâtre — Haut. 1m, 67. Cat. Mar., N. 866;
Cat. Masp., p. 52. — XXVe dynastie. è Karnak.

“Cette jolie statue représente la reine Ameniritis,
fille du roi Kashta et soeur de Sabacon. Les formes
un peu longues et grêles sont chastes et délicates: la
tête, surchargée de la grande perruque des déesses, est
d'une expression un peu morne. Le socle est de granit
gris; l'inscription donne le nom et les titres de la reine.
Les deux noms martelés sont ceux de Sabacon et de
Kashta, que les monarques de la XXVIe dynastie considéraient
comme des usurpateurs.” (MASPERO).

175 — Granit gris — Haut. 0m, 80. è XXXe dynastie (?).
— Pithom.

Buste provenant des fouilles de M. Naville à Pithom,
ville où les Hébreux travaillèrent pendant l'oppression
qui précéda l'Exode.

176 — Syénite — Haut. 1m, 05. Nav., Bubastis, pl. 15.
— XIXe dynastie. — Bubaste.

Téte de Ramsès II, coiffé du diadème atef (cornes de
bélier supportant le disque avec deux plumes d'autruche).

177 — Syénite — Haut. 1m, 45. Nav., Bubastis, pl. 16.
— XXe dynastie. — Bubaste.

Buste du roi Ramsès IV.

178 — Granit rose — Haut. 2m, 45. — XIXe dynastic.
— Louxor.

Cynocéphale provenant du soubassement de l'obélisque
que de Louxor. Règne de Ramsès II.

179 — Calcaire — Haut. tot. 0m, 70. — Saqqarah
(Memphis).

Joli groupe représentant un frère et une soeur assis
sur un siège commun. Le frère s'appelait T'ai et la
soeur Naîa. Ils sont tous deux vêtus à la mode du beau
temps de Ramsès. T'ai a la longue robe, bouffant aux
manches et se terminant par-devant en tablier; Naîa
porte la grande chemise collante. D'énormes perruques
à longue tresse couvrent la tête de nos personnages.

“Deux petites scènes gravées ornent la partie antérieure
du siège. Une image d'Osiris assis devant un
autel est le sujet de la première. La seconde nous
montre T'aï et Naïa recevant les offrandes funébres
que la piété des parents a déposées dans le tombeau oò
notre groupe a été trouvé. Enfin, derrière les deux
statues, a été gravée une représentation des deux mêmes
personnages assis, recevant l'hommage d'une prêtresse
attachée au culte d'Ammon, et nommée Tanor.

“Ce morceau appartient à la XIXe dynastie. Les
profils des personnages gravés sur le dos du siège
rappellent le temps de Séti I, les deux statues assises
ont, au contraire, tous les caractères de la physionomie
douce et épanouie, qui est le cachet de la belle tête
royale, que je crois étre celle de Ménephtah, petit-fils
de ce même Seti I.” (MARIETTE).

180 — Albâtre — Diam. 0m, 38. — XXe dynastie. — Tell-el-Yahoudi.

Fûts de colonne provenant d'un palais de Ramsès III.

Deux autres morceaux semblables, de l'autre
côté.

181 — Calcaire — Haut. 1m, 52, larg. 0m, 55. — Saqqarah
(Memphis).

“Fragment d'un pilier extrait de la tomb de Neferhotep,
fils de Houï, fonctionnaire de Memphis sous un
des rois de la XIXe dynastie.

“Ce pilier est richement décoré. Sur deux de ses
côtés, sont sculptés deux grands Tat surmontés de la
couronne Atef; deux âmes coiffées du disque sont debout
au sommet de cette coiffure symbolique, un autre grand
Tat orne la face principale. II est surmonté du chapiteau
naoforme à tête d'Hathor. La quatrième face a
disparu.” (MARIETTE).

182 — Grès rouge — Haut. 1m, 05, long. 0m, 50, prof.
0m, 65. — Karnak (Thèbes).

“Pilier quadrangulaire gravé sur les quatre faces.
Ramsès II, deux fois représenté à genoux, fait l'offrande
du vin à Ammon et à Month.” (MARIETTE).

183 — Granit noir — Haut. 0m, 80. — XIXe dynastie.
— Karnak (Thèbes).

“Ammon et Maut, les deux divinités principales de
Thèbes, assises sur un grand siège à dossier. L'inscription
gravée sur le devant constate que ce monument a

été exécuté par l'ordre de Séti I, XIXe dynastie. Le
cartouche-prénom (Ra-men-ma) ne s'écarte pas de la
forme ordinaire; mais le cartouche-nom a été réduit à
sa plus simple expression (Seti).” (MARIETTE).

184 — Calcaire — Haut. 2m, 62, larg. 1m, 07. — XXe dynastie.
— Abydos.

Grande stèle contenant une prière adressée par le
roi Ramsès IV aux divinités d'Abydos.

185 et 186 — Grès siliceux — Haut. 2m, 05 et
3m, 15. — XIXe dynastie. — Fouilles exécutées sous la
direction de M. de Morgan, en 1892, dans le temple
de Ptah à Memphis (Mitrahineh).

Magnifiques statues de Ptah (Vulcain), dieu de Memphis.
Ce sont les plus remarquables statues divines
qu'on ait encore trouvées en Égypte.

On lit derrière la statue de l'angle nord-ouest:

“Paroles du trés puissant Ptah, chef des deux terres:

“Je fais don de toute vie et prospérité, de toute force,
“au seigneur des deux terres Usormarâsotpenrâ, seigneur
des diadèmes, Ramsès Méiamoun, vivificateur.”

Aux pieds de la statue de l'angle nord-est:

“Usormarâsotpenrâ (prénom de Ramsès II), vivificateur
aimé de Ptah Risanbouf.”

Derrière la statue:

“Paroles de Ptah Risanbouf, maître qui vivifie les
“deux terres:

“Je donne multitude de panégyries (fêtes de renouvellement;
ces paroles s'appliquent bien à Ramsès II,
“dont les années se renouvelèrent tant de fois, et dont
“les enfants se multiplièrent) au seigneur des deux
“terres Usormarâsotpenrâ, seigneur des diadèmes,
“Ramsès Méiamoun, vivificateur.”

187 — Granit noir — Haut. 0m, 80. — Tanis (Sân).

“Partie supérieure d'une statue représentant un roi,
le bras gauche étendu, la main droite tenant sur la
poitrine le sceptre hyk. Le roi est sans barbe; sa tête
est couverte de la grosse perruque autour de laquelle
s'enroule une bandelette terminée par des uroeus. La
finesse des traits de ce personnage est à remarquer. On
voit sur le dos du siège un commencement de légende
qui ne nous dit malheureusement pas de quel roi ce joli
monument nous conserve les traits.” (MARIETTE).

188 — Fragment granit gris — Haut. 1m, 26, larg.
0m, 95. Mar., N. 873; Cat. Masp., p. 426. — Du grand
temple de Karnak.

Fragment d'une magnifique statue qui représentait
Aménophis II assis, coiffé du claft.

189 — Calcaire — Haut. 0m, 53, larg. 0m, 34, prof.
0m, 17. — Memphis (Grandes pyramides).

“Naos, ou plutôt stèle épaisse avec la figure du défunt
en haut-relief. Celui-ci est représenté à genoux, les

mains levées. II s'appelait Nekht, et avait le titre assez
singulier de premier royal fils d'Ammon. Des deux
pierres gravées sur le pourtour du monument, l'une,
celle de gauche, est une invocation au soleil lorsqu'il
brille à l'horizon oriental; l'autre, celle de droite,
lorsqu'il se couche pour la vie divine. Par là les
Égyptiens marquaient les deux termes des pérégrinations
de l'ame dans l'autre monde. Le soleil qui se
couche symbolise la mort; le soleil qui se lève est
l'image de la resurrection de l'àme et de l'immortalité
promise aux justes.

“Le frère de Nekht était un deuxième prêtre de
Khons, nommé Schaî (XVIIIe dynastie).” (MARIETTE).

190 — Grès statuaire — Haut. 0m, 57. — Karnak
(Thèbes).

“Les particuliers, comme les rois, avaient un droit
dont les limites ne sont pas encore bien définies, celui
de consacrer leurs propres statues dans les temples. En
ce cas, bien qu'ils fussent vivants, leur nom propre est
presque toujours suivi des mots le véridique, qui, habituellement,
ne s'appliquent qu'aux morts. Le plus souvent
encore, on trouve gravée sur l'une des parties de
la statue la formule fait pour les louanges du roi,
que nous avons discuté autre part.

“Les fragment que nous décrivons ici provient d'une
statue qui a eu cette destination. La tête, heureusement,
est d'une parfaite conservation. Elle appartient à la XIIIe dynastie, et déjà l'on peut voir, par la comparaison de
cette tête avec celle des statues voisines, la différence
qui distingue les deux arts et la supériorité du plus
ancien sur le plus nouveau.

“Un reste de la légende, gravé sur le dossier,
montre que le personnage dont nous avons l'image sous
les yeux était un noble chef. Un commencement de
prière à Ammon-Ra se lit sur le devant; le nom du dieu
a été martelé, puis gravé de nouveau après la chute des
usurpateurs de la XVIIIe dynastie.” (MARIETTE).

191 — Calcaire — Haut, 0m, 70. — Karnak.

Tête de roi. Les yeux incrustés ont disparu. Elle
provient du temple de Karnak, et, d'après les souvenirs
de M. E. Brugsch, a été trouvé dans le même lieu que
la tête dite de Taïa (N. 196).

192 — Granit rose — Haut. 0m, 77. — Karnak.
Buste du roi Thoutmès III, de la XVIII e dynastie.

193 — Calcaire — Haut. 1m, 20. — Saqqarah (Memphis).

“Belle stèle funéraire au nom Amen-mès. Le défunt,
suivi de ses deux filles et de sa mère, se présente
devant Osiris. Les mains des suppliants sont pleines de
fleurs de lotus, symbole de la renaissance promise aux
morts; les femmes en portent sur la tête, arrangées en
élégantes coiffures. Plus bas, une table chargée de toutes
sortes de choses est placée entre deux groupes formées
d'Amenmès, de son frère et de ses deux soeurs. Une de
ces dernières, Anaï, a près d'elle un singe qui joue.

“Le monument est exécuté dans le grand style qui
distingue les règnes de Thoutmès et d'Aménophis.
Quoique le nom d'Ammon n'y soit pas martelé, je le
croirais de la XVIIIe dynastie.” (MARIETTE).

194 — Calcaire — Haut. 1m, 17. Cat. Mar., N. 900;
Cat. Masp., p. 44. — XIXe dynastie. — Saqqarah.

Statue de Khaï gardien du trésor de la chapelle funéraire
de Ramsès II. Khaï assis, enveloppé dans sa
longue robe, tient devant lui un petit naos renfermant
une image d'Osiris. Sur le pilier, prière à Ptah, à Osiris,
etc. (voir le numéro suivant).

195 — Calcaire — Haut. 1m, 10. Cat. Mar., N. 901;
Cat. Masp., p. 45.

Autre statue de Khaï, dont il est fait mention dans
l'inscription de la première.

Le naos du N. 195 renferme une image du dieu Rà.

196 — Granit gris — Haut. 2m, 65. — Tanis.

“Magnifique colosse, représentant un roi assis. Nous
n'hésitons pas à attribuer ce monument à la XIIe dynastie
tie malgré les cartouches de Ramsès II qui les couvrent.
L'usurpation est evidente sur les deux còtés du siège,
où les deux Nils, liant autour du caractère sam les tiges
symboliques de la Haute et de la Basse-Egypte, sont
d'une autre main et d'une main plus ancienne que les
cartouches du roi qui s'en approprie le monument”
(MARIETTE).

197 — Granit noir — Haut. 0m, 77. Cat. Masp., p. 425.
— Karnak.

Charmante tête de Pharaon adolescent, que Mariette
attribuait à Menephtah.

“La comparaison avec d'autres monuments m'a
conduit à y reconnaître le portrait du Pharaon Horemheb.” (MASPERO).

198 — Calcaire — Haut. 0m, 80. Cat. Masp., p. 425.
— XVIIIe dynastie. — Karnak.

Superbe tête connue sous le nom de Tête de Taïa,
que Mariette lui a donné, bien que rien ne confirme
cette attribution (Cfr. le N. 191).

199 — Calcaire. — XIXe dynastie.

Groupe d'un homme et d'une femme assis sur le même
siège. On remarquera la robe plissée de la femme, et le
vêtement de l'homme, plissé surles còtés, uni par devant.

L'inscription gravée derrière le siège contient une
prière pour le défunt, officier d'archer, Nebheh, mâkherou
(voir N. 8), et pour la défunte, chanteuse d'Ammon,
Bakairti (ce dernier nom écrit moitié en hiéroglyphes,
moitié en écriture cursive hiératique). L'inscription est
composée d'une manière assez singulière; plusieurs
signes sont irrègulièrement tournès.

200 — Granit noir — Haut. 0m, 81. Cat. Mar., N. 795;
Cat. Masp., p. 63. — XVIIIe dynastie. — Abydos.

Naos. La cavité est remplie par l'image du grand
prêtre Phtah-Mes, qui porte les cartouches de Thoutmes
III, gravés sur l'épaule et la poitrine.

201 — Calcaire — Haut. 0m, 90. Cat. Masp., p. 425.
— Karnak.

Un buste, fragment d'une statue royale très soignée,
du style de la XVIIIe dynastie.

202 — Granit rose — Haut. 1m, 75. — Karnak

Statue de Thoutmès III, brisée par en bas.

203 — Calcaire blanc — Haut. 1m, 23. Mar., Abydos,
t. II, pl. 51; Cat. Masp., p. 53. — XIXe dynastie.

Hori est en adoration devant Anubis. Au premier registre,
c'est le roi Séti I, au temple duquel Hori était
attaché, qui fait offrande à Osiris et à Isis.

204 — Calcaire. — Haut 0m, 90, larg. 1m, 78. — XVIIIe dynastie. — El Hibeh, près de Feshn.

Bas-relief portant le prénom du roi Thoutmés I.

205 — Calcaire — Gournah, 1889.

Statue de scribe accroupi, lisant le rouleau qu'il tient
ouvert sur ses genoux. II porte l'encrier sur le dos.
Au nom de Amenhotep. Style du commencement de la
XVIIIe dynastie. Le nom d'Ammon a été martelé.

206 — Calcaire blanc — Haut. 2m, 35. Cat. Masp.,
p. 422.

Belle statue d'Aménophis II. Les yeux sont rapportés,
les détails du vêtement sont d'une finesse admirable.

207 — Calcaire — Haut. 1m, 30, larg. 0m, 50. — Don
de M. Wilbour.

“Cette stèle, découverte en 1882 à Hadji Qandil, est
un morceau unique ou peut s'en faut (voir N. 150).
Elle représente le roi Khounaton (Aménophis IV) en
adoration devant le disque solaire rayonnant. Khounaton,
monté sur le trône à la mort d'Amenhotpou III, s'inquiéta
du développement extraordinaire que les largesses
de ses prédécesseurs avaient donné au culte d'Ammon
et à la puissance des prètres de ce dieu. Le grand prêtre
d'Ammon thébain était le second personnage dans l'Etat

et devait ètre souvent tenté d'aspirer au premier rang.
Khounaton crut que le meilleur moyen de réagir contre
l'usurpation était d'imposer à l'Etat un nouveau dieu
et une nouvelle capitale. II prit pour divinité protectrice
le disque solaire, Aton, qu'on a confondu bien à tort
avec le dieu syrien Adonis, et qui n'est autre qu'une
des formes les plus anciennes d'un des plus anciens
dieux de l'Egypte, Rà d'Héliopolis. II lui construisit
une ville et un temple sur la rive droite du Nil, sur
l'emplacement des villages actuels de Tell-el-Amarna
et d'Hadji Qandil, et prit le nom de Khounaton, splendeur
du disque solaire, au lieu de celui d'Amenhotpou
qu'il avait porté jusqu'alors. Les tombeaux et les ruines
montrent à quel degré de splendeur parvint la ville
nouvelle, pendant les quelques années que dura son
existence. Thèbes fut abandonnée, le dieu Ammon proscrit
et son nom effacé sur tous les monuments antérieurs;
un temple d'Aton s'éleva à Karnak, en face du sanctuaire
d'Ammon, à l'endroit oò se dressent aujourd'hni
les pylônes d'Harmhabi. Ce retour aux anciens cultes
solaires était trop factice pour que l'effet en persistàt
longtemps. Le culte d'Aton dura quelques années à
peine après la mort de son fondateur; Thèbes reprit le
dessus, et la ville de Tell-el-Amarna perdit Pimportance
qu'elle avait prise.” (MASPERO, Cat., p. 420–422).

208 et 209 — Granit rose — Haut. 2m, 25. Cat.
Masp., p. 74. — Abydos.

Parois latérales d'une porte enlevée autrefois du
temple d'Osiris à Abydos et abandonnée à Belianeh sur
la berge du fleuve. Apportées au musée en avril 1882.

Le roi Ramsès II, debout, fait offrande à l'emblème
d'Abydos.

210 — Granit gris. — XVIIIe dynastie. — Karnak.

Statue de la déesse à tête de lionne. Du temple de la
déesse Maut, à Karnak. Cartouche d'Aménophis III. —
Les voyageurs du siècle dernier ont vu en place plus
de cent cinquante de ces statues. Tous les musées en
possèdent de la mème provenance.

La déesse à tête de lionne s'appelle Sekhet; elle détruit
les ennemis du soleil et ceux du roi.

211 — Granit rose — Long. 0m, 74, larg. 0m, 50. Cat.
Mar., N. 97; Cat. Masp., p. 25. — XVIIIe dynastie.—
Karnak.

Table d'offrandes consacrée par le roi Thoutmès III
à son père Ammon-Rà, lors de la construction d'une
des salles du temple de Karnak. Le temple de Karnak est
appelé Rà-men-kheper-khou-mennou.

212 — Calcaire — Haut. 0m, 00. — XVIIIe dynastie.—
Karnak.

Fragment d'une statue accroupie, au nom du scribe
royal et architecte Aménophis, qui travailla pour
Aménophis III, constructeur du temple de Louxor,
des colosses de Memmon, etc.

213 — Granit noir — Haut. 1m, SO, larg. 0m, 75. Mar.,
pl. 11. — XVIIIe dynastie. — Karnak.

“Cette st—le renferme un poème composé pour célébrer
les victoires de Thoutmès III. Ce roi y est représenté
adorant le dieu (Ammon), qui lui répond:

“Je suis venu, je t'accorde d'écraser les princes de
la Phénicie du Nord; je les jette sous tes pieds à travers
leurs contrées; je leur fais voir ta Majesté, telle qu'un
seigneur de lumière, lorsque tu brilles sur leur tête
comme mon image.

“Je suis venu, je t'accorde d'écraser les barbares
d'Asie, d'emmener en captivité les chefs de la Syrie
Creuse; je leur fais voir ta Majesté couverte de ta
parure de guerre, quand tu saisis tes armes sur le char.

“Je suis venu, je t'accorde d'ecraser la terre d'Orient;
la Phénicie et Chypre sont sous la terreur; je leur fais
voir ta Majesté, etc.

“Je suis venu, je t'accorde d'écraser les peuples qui
résident dans leurs ports, et les còtes de la Cilicie tremblent
sous la terreur; je leur fais voir ta Majesté, etc.

“Je suis venu, je t'accorde d'écraser les peuples qui
résident dans leurs iles; ceux qui vivent au sein de la
mer sont sous tes rugissements; je leur fais voir ta
Majesté, etc.

“Je suis venu, je t'accorde d'écraser les Libyens;
les iles des Danaens sont au pouvoir de ta volonté; je
leur fais voir ta Majesté, etc.

“Je suis venu, je t'accorde d'écraser les contrées maritimes;
tout le pourtour de la grande zone des eaux
est lié à ton poing: je leur fais voir ta Majesté, etc.

“Je suis venu, je t'accorde d'éeraser les peuples qui
résident dans leurs lagunes, de lier les Bédouins,
maîtres des sables, en captivité; je leur fais voir ta
Majesté, etc.

“Je suis venu, je t'accorde d'ecraser les barbares de
Nubie; jusqu'aux peuples de Pit, tout est dans ta
main; je leur fais voir ta Majesté semblable à tes deux
frères Hor et Sit, dont j'ai réuni les bras pour assurer
ta puissance.”

“Cette partie du poème était devenue si célèbre
qu'on la copia sur d'autres monuments pour célébrer

les exploits de Séti I et de Ramsès III.” (MASPERO,
Cat., p. 72–74).

214 — Granit noir — Haut. 1m, 85. — Karnak.

Belle statue de Thoutmès III, assis. Le buste seul était
exposé à Boulaq. En classant, d'après la matière et le
travail, de nombreux fragments conservés dans les
magasins, nous avons pu faire compéter un certain
nombre de monuments déjà exposés. Une vingtaine de
fragments, rapportés en différentes années et tirés de
différent magasins, ont compléte à peu près la statue
de Thoutmès III; il ne manquait que les pieds qui ont
été refaits en ciment peint.

215 — Granit rose — Haut. 2m, 08, larg. 1m, 15. —
XVIIIe dynastie. — Gournah.

Belle stèle de Pu-m-rà, deuxième prophéte d'Ammon.

216 — Calcaire — Haut 1m, 98, larg, 0m, 97. Cat.
Mar., N. 72; Cal. Masp., p. 45. — XIXe dynastie.—
Saqqarah.

Stèle d'Anaouaa. Prière au soleil.

217 — Granit noir — Haut, 1m, 60, larg. 0m, 57. Mar.,
Mon. div., pl. 63 b. — XVIIIe dynastie. — Benha.

“Le serpent possédait, avec des influences funestes
dont on se gardait par divers amulettes, des vertus
protectrices qu'on essayait de tourner au profit de l'humanité.
Aujourd'hui encore, dans beaucoup de villes
égyptiennes, chaque maison a son serpent qui lui sert de

génie protecteur; dans l'antiquité, non seulement les
maisons, mais les temples, étaient sous la garde d'un
esprit familier de cette espèce. Le monument N. 217
représente le serpent protecteur du temple de Horkhontkhiti
dans la ville d'Athribis; il a été érigé par le roi
Amenhotpou III, dont il porte les cartouches.” (MASPERO,
Cat., p. 418–419).

Dans la cour comprise entre les galeries de la
salle 26, on peut signaler:

Deux tètes de colosses en granit rose (XVIIIe ou
XIXe dynastie), trouvées en 1887 et 1888 dans les
ruines du temple de Mitrahineh (Memphis); une
grande stèle (grès siliceux) du roi Khounaten
(voir Nos 150 et 207) usurpée par le roi Hor-mheb
(XVIIIe dynastie). Trouvée en 1883.

Un fragment (grès compact) d'un petit obélisque
au nom du roi Ramsès IV, acheté au Caire en
1887, et provenant probablement d'Héliopolis. Un
tambour de colonne en granit rose avec inscription
historique au nom de Ménéphtah, qui vainquit, en
l'an v de son règne, les Libyens coalisés avec les
peuples de la mer.

241 — Granit — Long. 1m, 75, larg. 0m, 78,
haut. 0m, 75.
Cat. Masp., p. 25. — XXVIe dynastie.

La cavité de ce sarcophage n'a pu contenir que le
corps d'un enfant. Les inscriptions nomment le roi
Psamétik II.

L'existence de ce monument à Damanhour, dans la
maison d'un particulier, lui ayant été signalée par
Emile Brugsch bey, M. Maspero le fit apporter au
musée en juin 1883.

M. Maspéro pense qu'il provient de Sa-el-Hagar,
l'antique Saïs, où était la sépulture de Psamétik.

242 — Grès siliceux — Haut, 0m, 35, long, 0m, 51,
larg. 0m, 26.

Table d'offrandes, avec les cartouches d'Apriès.

243 — Granit rose — Haut. 0m, 52, long. 0m, 91, larg.
0m, 91. — XXVe dynastie. — Fouilles de M. Naville. — Tell-el-Yahoudi.

Socle portant les cartouches d'un prince Aoupout,
peut-être celui que la stèle de Piankhi (N. 160) a mentionné

sans lui donner le cartouche. Il se dit fils de Bast
comme Osorkon II.

244 — Granit à grain fin — Côté de la base 0m, 52.
Base de colonne.

245 — Granit noir — Haut. 1m, 25, larg. 1m, 10. — XXVIe dynastie. — Esneh, 1887.

Naos portant la bannière du roi éthiopien Shabaka.
Les cartouches sont martelés. Ce naos, dit M. Grèbaut,
provient d'un temple d'Esneh, plus ancien que le
temple actuel.

246 — Granit rose — Haut. 0m, 43, larg. 1m, 00. —
XXXe dynastie. — Bubaste.

Bas-relief portant les cartouches de Nectanébo I.

247 — Granit gris — Haut. 1m, 85, larg. 0m, 74.

Cuve ou autel en forme de cartouche. A droite et à
gauche deux autels à brûler l'encens (voir N. 32), en
basalte.

248 — Calcaire — Haut 0m, 70, larg. 0m, 75. — Découverte
de M. E. Brugsch bey. — XXVIe dynastie. —
Mendès.

Fragment de stèle au nom du roi Psamétik I.

249 — Granit noir — Haut. 0m, 90, larg. 0m, 64. — XXXe dynastie.

Naos, au nom du roi Nectanébo II.

Au-dessous, bas—relief avec le même nom.

250 — Granit noir — Haut. 1m, 32.—XXVe dynastie.

Statue décapitée avec les noms de Shabatoka et de
Taharqa

251 — Granit gris — Haul. 0m, 57. — XXVIe dynastie.

Statue décapitée. Les jambes pliées d'une manière
rarement reproduite par la sculpture égyptienne. Les
cartouches de Psamétik I sont gravés sur les bras. —
La statue est au nom d'un chef de la flotte SamtaouiTafnekht.

Sur la paroi nord, fronton de naos provenant
de Samanhoud, avec les cartouches de Nectanébo
I (XXXe dynastie); une stèle avec le prénom
Khnoumabrâ du roi Amasis (XXVIe dynastie); une
autre, provenant du Qouft, avec le prénom Kheperkara
de Nectanébo II, etc.

258 — Grès. — XXVIe dynastie. — Karnak.
Bas-reliefs au nom de Shapenap.

259 — Granit rose — Haut. 1m, 96.— XXXe dynastie.
Fragment d'obélisque au nom de Nectanébo I.

260 — Grès — XXVIe dynastie. — Karnak.
Autres bas-reliefs au nom de la reine Shapenap.

Stèles de Saqqarah, Héliopolis, Abydos, Akhmim;
sphinx décapité avec le cartouche de Nectanébo
II.

Autre série de stèles.

261 — Grès — Haut., 1m, 40, larg. 0m, 86, prof. 0m, 92.
— XXVIe dynastie. — Karnak.

Naos portant les cartouches de Psamétik, de Shapenap
et de Nitocris, dans lequel a été trouvée la statue
de Thoueris en basalte, exposée dans la salle des dieux.

Devant cet édicule, fragment de statuette en
schiste avec les cartouches de Psamétik II.

262 — Basalte — Haut. 0m, 05. — XXVIe dynastie. —
Saqqarah.

Statue d'Osiris dédiée par Hor-ar-ââ surnommé Rânefer-ab-nefer,
père nourricier de Psamétik II.

Puis une série de stèles; l'une d'elles d'un style
assez original, provient de Hasaïa.

Petit naos; fragments de statues et de statuettes;
stèles; deux des stèles indiquent le temps que les
défunts ont passé sur la terre.

263 — Calcaire — Haut. 0m, 48, larg. 0m, 29.

Stèle de Panoferhâf, fils de la dame Tedasar, qui
vécut 57 ans, 10 mois et 4 jours.

264 — Calcaire — Haut. 0m, 49, larg. 0m, 30.

Stèle d'Ounnefer. Sa durée en vie, dit la légende,
années 51, mois 10, jours 17.

267 — Calcaire — Haut. 1m, 23, larg. 0m, 77.—Akhmim.

Curieuse stèle au nom de Hor, fils du prètre d'Isis,
Pamerhor, fils de Hor, fils de Hormes, fils de Hornakht,
fils de Pamerhor, fils de Pabasa, fils de
Parekhinou, fils de Hori, avec sa femme la chanteuse
d'Ammon, la dame Isitkheb, fille de Padoutisit, etc. …
le texte remonte jusqu'à la cinquième génération.

268 — Schiste — Haut. 0m, 98, long. 1m, 30.

Bœuf décapité avec un petit porteur d'offrandes.

En face, groupe semblable en calcaire, provenant
du Sérapéum.

269 — Calcaire — Haut. 0m, 88, larg. 0m 37. — XXXe dynastie.
— Fayoum.

Stèle au nom de Nectanébo I, représentant ce roi
faisant offrande au dieu Sebek.

270 — Granit noir — Haut. 0m, 45, diam. 0m, 47. — XXVIe dynastie.

Vase au nom d'un prince Pa-du-sam-taui, surnommé
Râ-nefer-ab-neb-ken.

Fragments de statues, etc.

273.

Parmi les nombreuses stèles exposées dans la salle 35,
on peut citer une belle stéle d'Akhmim en granit rouge
et noir à grain très fin.

274.

Trois stèles, de Hassaïa, d'un style original, comme
celle que nous avons remarquée dans la salle 33 (ouest).

275.

Au-dessus des trois stéles N. 274, frise d'époque
ptolémaïque.

276 — Calcaire — Haut. 1m, 52, larg. 2m, 90. — Benha
(Athribis).

Grand bas-relief à moitié détruit; quelques restes
d'inscription grecque.

277.

Stèles d'Akhmim; une stèle de Hassaïa, peinte et
dorée. — Nombreuses tables d'offrandes provenant
d'Akhmim, représentant la déesse Nout dans le perséa,
versant avec deux vases l'eau vivifiante du ciel, qui
doit faire renaitre le défunt. Parfois ni la déesse ni
le défunt ne sont figurés; on voit seulement les deux
vases versant leur eaux bienfaisante. — Quatre petites
pyramides, sommets d'obélisque remplaçant mystiquement
l'obélisque lui-même.

278 — Granit gris — Haut. 1m, 28, larg. 0m, 98. —
Fouilles de M. Naville. — Epoque ptolémaïque. —
Tell-el-Maskhouta (Pithom).

Stéle de Pithom, ville construite par les Hébreux
sous l'oppression (Exode, I, II), et dont l'emplacement
à Tell-el-Maskhouta a été prouvé par les fouilles de
M. Naville.

279 — Calcaire — Haul. 0m, 78, larg 0m, 44.
Jolie stèle d'Akhmim.

280 et 281 — Grès — Haut. moy. 0m, 45, larg. moy.
0m, 28. — Assouan.

Deux séries de trois petites stèles.

Au—dessous, deux tables d'offrandes provenant
également d'Assouan.

282 — Calcaire — Fouilles de M. Naville. — Tell-el-Maskhouta (Pithom).

Restes d'un pilier doré.

283 — Granit noir — Haut. 1m, 85, larg. 1m, 16. Mar.
Mon. div., pl. 14. — Epoque grecque. — Caire.

“Stèle découverte en 1870, dans les fondations d'une
petite chambre de la mosquée Cheïkhoun, au Caire, par
Mohammed effendi Kourchid, alors surveillant en chef
du musée.

“Elle date de l'an VII d'Alexandre II, fils d'Alexandre
le grand, et a été dédiée par Ptolémée, fils de
Lagos, qui ne prend encore que le titre de satrape
d'Egypte. Ptolémée était déjà fort puissant. Il avait
fait sa résidence de la fortresse du roi Alexandre I,
sur les bords de la mer Ionienne, dont le nom primitif
était Rakôti, et où il avait établi beaucoup de Grecs
avec leurs chevaux et beaucoup de galères avec leurs
soldats. S'étant rendu avec son armée au pays des
Syriens, pendant qu'ils lui livraient bataille, il se jeta
au milieu d'eux d'un cœur hardi, comme un vautour
au milieux de moineaux, il les prit en une seule fois
et en amena en Egypte leurs chefs, leurs chevaux, leurs
vaisseaux, toutes les richesses. — Au retour d'une
campagne heureuse en Marmarique, comme il fêtait sa
victoire et cherchait ce qui pouvait être agréable
aux dieux d'Egypte, un de ses conseillers lui suggéra
de restituer au temple de Bouto les biens que le roi
Kabbash avait donnés aux dieux de cette ville, lors de
sa révolte contre Xerxès I, roi de Perse, et que les
Persans leur avaient enlevés après la victoire. Ptolémée
y consentit; la stèle se termine par des imprécations
contre quiconque essaiera de renouveler la spoliation.”
(MASPERO, Cat., p. 55–56).

284 — Calcaire — Haut. 1m, 47, larg. 0m, 78, épais.
0m, 36. — Epoque ptolémaïque. — Découverte d'Emile
Brugsch bey. — Mendés.

Stèle du bélier de Mendès, avec le nom de Ptolémée
II. C'est la découverte de ce monument qui a fixé
l'emplacement de l'ancienne cité égyptienne.

Puis un certain nombre d'autres stèles de
moindre importance.

Terres cuites de basse époque, provenant principalement
du Fayoum. La plupart représentent
des Harpocrate ou Horus enfant, très éloignés de
l'ancien type égyptien. On ne les reconnait guère
qu'à la tresse pendante et au doigt enfoncé dans la
bouche. Ils sont tantôt assis sur des oies ou sur des
chevaux, tantôt debout et appuyés contre un socle,
tantôt tenant une amphore sous le bras. Par exception,
une de ces statuettes (côté gauche, troisième
rangée, N. 315) porte une inscription hiéroglyphique.

Terres cuites, statuettes, masques et figures grotesques,
notamment les images du dieu Bès (côté
gauche, rangées inférieures); jolie statuette de
Faune (316, côté gauche, quatrième rangée); statuettes
d'Astarté; séries de têtes féminines diversement
coiffées; petits monuments du culte d'Isis et
de Sérapis. Du côté droit, plusieurs séries d'animaux;
les plus intéressants sont les chameaux et
les éléphants 317 et 317 bis).

Moules pour fabriquer des têtes de Bès, etc.;
collection de lampes en terre cuite, quelques-unes
assez remarquables, le N. 318 (côté gauche, troisième
rangée) très délicatement orné; le N. 319
(côté gauche, quatrième rangée), sous la forme
d'un buste de déesse dont le support se creusait
pour recevoir la lampe.

D'autres simulent de petit édifices, des barques,
de têtes, ou des masques, etc. Plusieurs sont percés
d'un grand nombre de trous (voir les Nos 320
et 321, à la troisième rangée).

Nombreuses pièces de verrerie, de formes variées
(Nos 322, 323, 324, 325, 326, 327, 328, 329).

Sous le N. 330, une tête finement gravée sur un
morceau de verre.

Nombreuses terres cuites; Vénus écartant ses
cheveux, N. 331 (côté droit, 3me rangée); Isis et
Horus, N. 332; série de petites figures avec des
restes de peinture; une des meilleures est sous le
N. 333. A la rangée inférieure (côté droit), série
de petits vases, grappes de raisins et fruits en
forme de cœur.

Momies de basse époque, provenant d'Akhmim.
Si l'embaumement est moins soigné qu'à l'époque
pharaonique, l'équipement extérieur de la momie
est beaucoup plus complet depuis l'époque grecque;
masque doré, armure de cartonnages peints
où domine la couleur rose, bandelettes croisées,
habillent le cadavre et dissimulent l'apparence de
la mort.

Au-dessus des armoires, vases funéraires grecs
provenant des tombeaux d'Alexandrie.

Momies de basse époque provenant du Fayoum;
cartonnages dorés et bandelettes.

A droite, momies d'enfants. Sur deux d'entre
elles, le masque doré est remplacé par le portrait
du défunt mis à la place du visage.

334.

Momie avec portrait peint sur toile.

335.

Momie avec portrait peint sur bois.

Terres cuites, anses d'amphore et cachets; provenances
diverses.

336 — Calcaire — Haut. 0m, 60. — Achat. — Provenance
inconnue.

Statuette de Vénus; la partie inférieure est restaurée.

Pièces de verrerie, anses et pieds de coffrets en
bronze, vases en bronze et statuettes.

Momies à portraits (voir N. 334) provenant du
Fayoum. Le N. 337 est un bel échantillon des
momies de ce genre, qui sont du IIe siècle de notre
ère.

Belles lampes en bronze (338 et 339), candélabres
et trépieds (340, 341, 342, 343), grande plaque en
plomb provenant d'un cercueil (344).

Masques de momies; les uns complètement dorés;
les autres sont blancs et roses, avec des couronnes
de fleurs; on peut remarquer deux masques d'enfant,
au centre de l'armoire H. Les masques
suspendus le long des parois proviennent du
Fayoum; les autres posés sur les tablettes des
armoires ont été trouvés à Meïr.

345 — Bois et stuc, — Epoque ptolémaïque. — Sé-rapèum.

Frontons triangulaires en bois, tirés des pignons qui
fermaient par-devant et par-derrière le toit pointu du
sarcophage 394 (salle 45). Sur ces frontons, des bas-reliefs
en stuc peint représentent des sirènes aux ailes et
aux pieds d'oiseau. Auprès de ces bas-reliefs, petits
médaillons ou antéfixes à tète de Méduse. Ces pièces
ornaient les montants du sarcophage.

346 et 347 — Bois — Haut. 0m, 148, larg. 0m, 29.
Epoque romaine. — Saqqarah.

“Ces tablettes appartenaient à un écolier de l'époque
romaine. Elles portent encore sept vers de style homérique

remplis de fautes, avec une correction à la marge
du quatrième vers.” (MASPERO, Cat., p. 391).

348 — Bronze. — Epoque romaine. — Coptos.

Ces deux plaques, découvertes en 1881, sont les deux
feuilles d'un diplôme militaire délivré pendant le règne
de Domitien, et donnant à un soldat un congé honorable
(après 25 ans de services) avec les privilèges y attachés.

349 — Parchemin. — Gebelein.

Parchemin d'un roi Blemmye. Les Blemmyes, belliqueuse
peuplade nubienne, désolèrent la Haute-Égypte
par leurs incursions dans les premiers siècles de l'ère
chrétienne. Ils réussirent même à en occuper momentanément quelques provinces, et s'établirent notamment
dans l'ile de Philæ.

Le haut de l'armoire est garni de plaquettes en
bois portant le nom, écrit en grec, des personnages
au cou de la momie desquels ils étaient attachés.
Par exception le N. 350 est en terre émaillée. Époque
romaine.

351 (Vitrine) — Calcaire — Haut. 0, 35. — Mitrahineh.

Fragment de statuette représentant Alexandre (?) en
Hercule.

Momies provenant de Fayoum (252) et de Gebelein
(353). On peut signaler le cercueil en roseaux
de la petite momie.

354 (Vitrine) — Long. 1m, 60. — Fayoum.

Jolie momie avec ses bandelettes et ses guirlandes de
fleurs.

355 — Long. 1m, 50.

Autre momie du Fayoum; on lit sur les bandelettes
le nom Artemidora.

356 — Plomb — Long. 1m, 85. — Acheté à Alexandrie.

Cercueil d'époque romaine. On en a découvert beaucoup
de ce genre à Sidon en Phénicie.

357 — Long. 1m, 72.

Momie à portrait peint sur bois.

358 — Long. 1m, 56. — Fayoum.

Momie dans son cercueil, avec ses guirlandes de
fleurs. Masque doré, bandelettes.

359 (Vitrine) — Haut. 0m, 77.

Très riche masque doré, provenant de Meïr, incrustations
en émail; scènes mythologiques en or. Dans la
même vitrine, joli masque d'enfant.

360. — Fayoum.

Momie avec portrait peint sur bois. Le cartonnage
est tout rose, avec dorures représentant: 1o Le mort

sur le lit funèbre; auprès de lui, Anubis, Isis et Nephthys;
2o Thot ou Hermès, principe conservateur, et
Horus, principe rénovateur, préparant la renaissance
du défunt; l'encens brûle sur deux autels en forme de
chandeliers, devant la colonne, emblème de stabilité,
et la double plume d'autruche, emblème de réalisation
ou de création (voir N. 32); la stabilité sera, en effet,
maintenue dans la nature par la création d'une vie
nouvelle, en remplacement de celle qui vient de s'éteindre;
3o le mort se soulève de son lit pour ressusciter ou
renaître; 4o l'àme ou le principe vital qui habitait le
corps du défunt s'envole glorieux pour aller animer
une nouvelle existence.